לעבן אין עשירות אָדער ליבע אין אַ אבער? מאַכן אַ ברירה איז נישט גרינג. און אפילו אויב איר האָט שוין פיגורעד זיך, דיין תאוות און פּרינציפּן, דאָס לעבן טראָוז דיין סאַפּרייזיז.

א געשיכטע פון ​​ליבע און ירעפּעראַבאַל אָנווער קעגן די באַקדראַפּ פון די מדינה 'ס לעבן פון די לעצטע דרייַסיק יאָר. יונגע עראַ און זינאַ, ינספּייערד דורך הויך האָפּעס, פאַרקערט צו די עצה פון זייער עלטערן, גיין צו דער שטאָט פֿאַר זייער חלום. זיי וועלן גיין פיל האַנט אין האַנט, קענען צו באמת מאַכן פרענדז, באַגראָבן נאַיוועטי און ילוזשאַנז, בלייַבנ לעבן די אַפּס און דאַונז. זיי וועלן פֿאַרשטיין אַז די הויפּט זאַך אין לעבן איז צו ופהיטן ליבע און אמונה אין מענטשן און האָפֿן פֿאַר די בעסטער. נישט קיין חילוק וואס.

קראָקאָדילעס, ווילד באָאַרס און מאַנגקיז דערקלערט מלחמה אויף מענטשן. קיינער ווייסט ווי צו האַלטן זיי.

מילליאָנס פון ווילד באָאַרס זענען פּראַגרעסינג אין אייראָפּע, און קיינער ווייסט ווי צו האַלטן זיי. אין ינדיאַ און אוגאנדע, מאַנגקיז רויב פֿאַר מענטשן וואָס קאַפּטשערד זייער פאָראַס, און די אינזל פון מזרח טימאָר קענען נישט קאָפּע מיט די ינוואַזיע פון ​​בלאַדטערסטי קראַקאַדיילז, מאָרד דאַזאַנז פון מענטשן. עס איז מלחמה צווישן מענטשן און אַנימאַלס, און די מייַלע איז ווייַט פון שטענדיק אויף אונדזער זייַט. Lenta.ru פּאַבלישאַז ריפּאָרץ פון זייַן פראַנץ.

איך ווילן צו וויסן אַלץ

איר האָט מיסטאָמע באגעגנט דאָ אַזאַ אַ האַרץ-רענדינג דערציילונג "וועגן דיין מאַלפּע און איר שוואַנגער מאַדרעך."

לאָזן מיר זאָגן איר ווי עס טאַקע געווען.

די כּבֿוד פון די "ערשטער קאָנטאַקט" - אַ שמועס פון פארשטייערס פון פאַרשידענע מינים - געהערט צו די טשימפּאַנזי וואַשאָ און איר לערערס, ספּאַוסאַז עלען און ביטריס גאַרדנער. אין דעם צייט עס איז געווען שוין באַוווסט אַז אַנימאַלס זענען ביכולת צו טראַכטן: זיי קענען סאָלווע פּראָבלעמס "אין דעם גייַסט," דאָס איז, ניט בלויז דורך פּראָצעס און טעות, אָבער אויך דורך ינווענטינג נייַ ביכייוויערז.

דאָס איז געווען פּרוווד דורך די דייַטש סייקאַלאַדזשאַסט וואָלפגאַנג קאָהלער, וואָס האָט געפירט זיין באַרימט פאָרשונג אויף טשימפּאַנזי סייכל אין די פרי twentieth יאָרהונדערט. אין איינער פון זיינע יקספּעראַמאַנץ, אַ מאַלפּע נאָך אַ סעריע פון ​​ניט געראָטן פרווון צו קלאַפּן אַ הויך-כאַנגגינג באַנאַנע מיט אַ שטעקן אָדער באַקומען עס, קליימד אַנטו אַ קעסטל, זיך געזעצט, "געדאַנק", און דאַן אויפגעשטאנען, שטעלן די באָקסעס אויף איינער פון די אנדערע, קליימד אויף זיי מיט אַ שטעקן און קלאַפּ אַראָפּ די ציל.

אמת, זיי האָבן ניט געקענט דערגרייכן ספּעציעלע סוקסעס אין דער דערציונג פון גואַ, אָבער דאָנאַלד אנגעהויבן צו ווערן ייפּע: זיין רעדע סלאָוד, אָבער ער געלערנט צו בישליימעס נאָכמאַכן די געשרייען און געוווינהייטן פון גואַ און אפילו אנגעהויבן צו בייַסן די בילן פון די ביימער נאָך אים. דערשראָקן עלטערן האָבן צו האַלטן דעם עקספּערימענט, גואַ איז געשיקט צו דער זאָאָלאָגישער גאָרטן. אן אנדער פּאָר פון סייקאַלאַדזשאַסס, די Hayes פּאָר, וואָס אויפשטיין וויקי ס טשימפּאַנזי, מיט גרויס שוועריקייט פונדעסטוועגן געראטן צו לערנען איר צו זאָגן אַ ביסל ווערטער: "מאַם", "טאַטע", "גלעזל".

ערשט אין 1966 האָבן די עטהאָלאָגיסטן עלען און ביאטריס גארדנער, נאכגעקוקט פילמען וועגן וויקי, באמערקט אז זי וויל און קען קאמוניקירן מיט סימנים: צום ביישפּיל, זי האָט ליב געהאט צו פאָרן אן אויטאָ, און כדי צו קאָמוניקירן איר פאַרלאַנג צו מענטשן, האָט זי זיך געכאפט מיט דעם געדאַנק צו ברענגען בילדער קאַרס וואָס פּולד אויס פון מאַגאַזינז. עס איז געווען ניט ספּיטשלאַסנאַס אַז עס איז געווען ניט פיייק צו רייד, אָבער די סטרוקטור פון די לאַרענקס. דערנאָך די גאַרדנער געקומען מיט דער געדאַנק צו לערנען טשימפּאַנזעס די צייכן שפּראַך געניצט דורך די טויב.

אַזוי האָט זיך אָנגעהויבן דער “וואַשאָע פּראָיעקט”.

Washo און איר משפּחה

די צוקונפֿט ערשטע דאַמע אין דער וועלט פון טשימפּאַנזעס איז געווען אַ 10-חודש-אַלט קאַב געכאפט אין אפריקע: עס איז געווען ערידזשנאַלי געמיינט צו ווערן געניצט אין פּלאַץ פאָרשונג - משמעות, זי איז פשוט געבוירן פֿאַר רום.

גאַרדנערס אויפשטיין Washo ווי זייער אייגן קינד. זי האָט ניט נאָר געדענקט די דזשעסטשערז מיט וואָס איר אַדאַפּטיוו עלטערן גערעדט איר, אָבער אויך געשטעלטע פֿראגן, קאַמענטאַד אויף איר אייגענע אַקשאַנז און די אַקשאַנז פון איר לערערס און גערעדט צו זיי זיך.

איר ערשטער "וואָרט" איז געווען דער צייכן פון "מער!": צו קיצלען, אַרומנעמען, מייַכל אָדער באַקענען נייַע ווערטער. אין דעם ערשטן יאָר פון איר לעבן מיט די גאַרדנערס, Washo מאַסטערד 30 אַמסלענס, די אמעריקאנער טויב, אין די ערשטע דריי יאָר, 130 אותיות. זי האָט געלערנט די שפּראַך אין דער זעלביקער סיקוואַנס ווי די קינד, זי געלערנט צו פאַרבינדן וואונדער אין פּשוט זאצן. צום ביישפּיל, Washo פּעסטיד איינער פון די ריסערטשערז צו געבן איר אַ פּאַפּיראָס וואָס ער סמאָוקט: די וואונדער "געבן מיר רויך", "רויך וואַשאָ", "געשווינד געבן רויך" נאָכפאָלגן. צום סוף האָט דער פאָרשער געזאָגט: פרעגן בענימעס, צו וואַשאָ האָט ער געענטפערט: ביטע גיב מיר דעם הייסן רויך. אָבער, איר האָט נישט באַקומען אַ פּאַפּיראָס.

עס האָט זיך ארויסגעוויזן אז Washo מאכט גענעראַליזאַטיאָנס ניט ערגער ווי קליינע קינדער וואָס אָנהייבן צו לערנען די שפּראַך. למשל, איינער פון די ערשטע וואונדער וואָס זי געלערנט איז "אָפֿן!" - זי האָט זיך געווענדט צום ערשטן מאָל ווען זי האָט געוואָלט עפֿענען די טיר פֿון דעם צימער, דערנאָך האָט זי עס אָנגעהויבן צו עפֿענען אַלע טירן, דערנאָך פֿאַר גאַטקעס, קאַנטיינערז, לאגלען און לעסאָף אפילו צו עפֿענען די וואסער צאַפּן.

די מאַלפּע האָט ריכטיק גענוצט פערזענלעכע פּראָנאָמען, געדאנקען וועגן דער פאַרגאַנגענהייט און די צוקונפֿט (אין דער צוקונפֿט האָט זי זיך בעיקר אינטערעסירט אין האָלידייַס, למשל ניטל, וואָס זי האָט זייער ליב געהאט), די סדר פון ווערטער אין זאצן (פֿאַר בייַשפּיל, זי האָט בישליימעס פארשטאנען די חילוק צווישן "איר קיצלען מיר" און "איך קיצלען איר "). וואַשאָ געפרוווט צו "רעדן" נישט בלויז מיט מענטשן, אָבער אויך מיט אנדערע באשעפענישן. אַמאָל, ווען אַ הונט יאָגן מיט אַ באַרקינג הינטער די מאַשין אין וואָס זי איז געווען דרייווינג, וואַשאָ, וואָס איז געווען דערשראָקן פון דאָגס צו טויט, אַנשטאָט פון כיידינג ווי געוויינטלעך, לינד זיך דורך די פֿענצטער און פראַסטאַקלי דזשעסטאַקיאַלייטיד: "הונט, גיין אַוועק!"

דערווייַל, עטלעכע אנדערע לעצטנס טשימפּאַנזיז זענען געבראכט צו די גאַרדנער לאַבאָראַטאָריע. זיי געשווינד געלערנט און באַלד אנגעהויבן צו יבערגעבן מיט יעדער אנדערע אין צייכן שפּראַך. און ווען Washo ס בעיבי איז געבוירן, ער סטאַרטעד צו לערנען דזשעסטשערז, אַבזערווינג ניט אנדערע מענטשן, אָבער אנדערע מאַנגקיז. אין דער זעלביקער צייט, ריסערטשערז האָבן ריפּיטידלי באמערקט ווי Washo "לייגט זיין האַנט" - קערעקץ די האַווייַע-סימבאָל.

אין אפריל 1967, Washo ערשטער געניצט קאַמפּאַונדז פון ווערטער. זי געבעטן "געבן מיר סוויץ" און "גיין אָפֿן." אין דער צייט, די טשימפּאַנזי איז געווען אין אַ עלטער ווען מענטשלעך קינדער ערשטער אנגעהויבן צו נוצן קאַמבאַניישאַנז פון צוויי ווערטער. דער פאַרגלייַך פון מענטש און מאַלפּע אַבילאַטיז איז געווען דער ווייַטער שטח פון פאָרשונג. אָבער דעם אַספּעקט געבראכט די גאַרדנערז עטלעכע קאָנפליקט. דער פאַקט איז אַז עטלעכע פון ​​די סייאַנטיס האָבן ערשט נישט דערקענט Washo 'ס פיייקייט צו רעדן. Roger Brown, אַ פּראָפעסאָר אין האַרוואַרד אוניווערסיטעט, באַוווסט פֿאַר זיין פאָרשונג וועגן דער אַנטוויקלונג פון רייד ביי יונג קינדער, האָט געגלויבט אַז Washo האט ניט שטענדיק פעסט אַדכיר צו די ריכטיק וואָרט סדר און, דעריבער, האט נישט פֿאַרשטיין די קאַנעקשאַנז צווישן פאַרשידענע קאַטעגאָריעס פון ווערטער וואָס האט דעם זאַץ אַ זיכער טייַטש. יעקב בראָנקסאָווסקי און דער לינגוויסט ורסולאַ בעללוגי האָט פארעפנטלעכט א הייסע ארטיקל, וואָס האָט געזאָגט אז וואשאָ קען נישט רעדן, ווייל זי פרעגט קיינמאל ניט פֿראגן און ניצט נישט נעגאטיווע זאצן. צום סוף, האָט דער לינגוויסט נאָם טשאָמסקי קאטעגאריש דערקלערט אז דער מוח פון א טשימפּאַנזי איז ניט צוגעפאסט צו לאָזן די כייַע צו רעדן.

פאָרשונג, דערווייַל, האט מער און מער נייַע רעזולטאַטן, וואָס גאַרדנער אַנאַלייזד און קערפאַלי קאַמפּערד מיט די פאַראַנען דאַטן וועגן דער אַנטוויקלונג פון רייד אין קינדער. און באַלד קריטיקערס זענען געצווונגען צו צוריקציען עטלעכע פון ​​זייער אַבדזשעקשאַנז

ראַדזשער ברוין אַדמיטאַד אַז וואָרט סדר איז נישט קריטיש. אין עטלעכע שפראכן, ווי פיניש, איז דאָס ניט אזוי וויכטיק ווי אויף ענגליש. די אָרדענונג פון ווערטער אין אַ זאַץ שפּילט נישט קיין גרויסע ראָלע אין דער שפּראַך פון טויב און שטום אַסלס. און קינדער זיך אָפט אָנרירן דעם וואָרט סדר, אָבער ... בישליימעס פֿאַרשטיין יעדער אנדערע.

גאַרדנערס האָבן געפֿונען די מסקנא אַז קינדער און מאַנגקיז זענען זייער נאָענט אין טערמינען פון ענטפֿערן פֿראגן, צונויפשטעלן צוויי-טערמין זאצן, ניצן נאַונז, ווערבז און אַדזשיקטיווז, ווי געזונט ווי די וואָרט סדר אין אַ זאַץ. ניט באַקאַנט מיט גראַמאַטיק נאָרמז, קינדער, ווי טשימפּאַנזעס, זוכן צו פאַרבייַטן גאַנץ זאצן מיט איין אָדער צוויי ווערטער.

די קאָנטראָלירן געוויזן אַז Washo פרילי פרעגט פֿראגן און ניצט נעגאַטיוו זאצן. די מאַלפּע איז ביכולת צו נוצן די וואונדער "קיין", "איך קען נישט", "גענוג." Washo גרינג דורך די יללוסטראַטעד מאַגאַזינז און געבעטן מענטשן: "וואָס איז דאָס?" די דערקלערונגען פון Chomsky וועגן די לימיטעד קייפּאַבילאַטיז פון די מאַרך פון די טשימפּאַנזי פשוט קענען ניט זיין וועראַפייד: עס זענען נאָך קיין מעטהאָדס צו דערקלערן דעם אַרויסגעבן. בלויז לעצטנס, דער אמעריקאנער געלערנטער נאָרמאַן Geschwind אנגעהויבן יקספּעראַמאַנץ מיט דער ציל צו פעסטשטעלן צי די שטח אין די טשימפּאַנזי מאַרך איז ענלעך צו דער וואָס רעגיאַלייץ רייד אַקטיוויטעט אין מענטשן.

ווען די גאַרדנערס האָבן פאַרטיק זייער אַרבעט מיט Washo אין 1970, זי איז געווען אין געפאַר צו גיין צו איינער פון די ביאָמעדיקאַל סענטערס "פֿאַר יקספּעראַמאַנץ", און אויב זי איז נישט געשטאָרבן, איר וואָלט לפּחות פאַרברענגען די מנוחה פון איר טעג אין אַ קליין יינזאַם צעל. גאַרדנער אַסיסטאַנט Roger Fouts, וואָס האָט באשאפן די "Monkey Farm", אויף וועלכע איצט די "Washo משפּחה" - אַ קאַלאַני פון "גערעדט" מאַנגקיז - רעסקיוד איר, און דאַן אנדערע טשימפּאַנזעס טריינד אין דער לאַבאָראַטאָריע.

גאָריללאַ פּראָפעסאָר

די רעזולטאַטן פון די "Washo משפּחה" שטודיום געווען גאָר אַנבאַליוואַבאַל, אָבער אין די 70 ס עטלעכע גרופּעס פון פרייַ ריסערטשערז ארבעטן מיט פאַרשידענע מינים פון אַנטהראָפּאָיד אַפּעס באשטעטיקט און סאַפּלאַמענטאַד די דאַטן. די מערסט טויגעוודיק פון אַלע 25 "גערעדט" מאַנגקיז איז געווען די גאָריללאַ קאָקאָ, וואָס לעבן לעבן סאַן פֿראַנסיסקאָ. קאָקאָ איז אַן אמתע פּראָפעסאָר: זי ניצט, לויט פארשידענע עסטאַמאַץ, פון 500 צו טויזנט אותיות פון אַמסלענאַ, צו קענען צו פאַרשטיין וועגן 2000 מער אותיות און ווערטער פון די ענגליש שפּראַך, און, סאַלווינג טעסץ, ווייַזן אַ סייכל קאָואַפישאַנט קאָראַספּאַנדינג צו די קלאַל פֿאַר אַ דערוואַקסן אמעריקאנער.

אָבער, ווי מיט אנדערע "גערעדט" מאַנגקיז, די הויפּט אַנטוויקלונג פון איר רעדע און סייכל איז געווען אין די ערשטע יאָרן פון איר לעבן (אין אַלגעמיין, טאַלאַנטירט מאַנגקיז דערגרייכן די הייך פון אַ צוויי-יאָר-אַלט קינד אין רעדע אַנטוויקלונג און, אין עטלעכע שייכות, אַ דריי-יאָר-אַלט). זיי זענען גראָוינג אַרויף, זיי לאַרגעלי בלייבן ווי קינדער, רעאַגירן טשיילדיש צו לעבן סיטואַטיאָנס און בעסער וועלן שפּילערייַ ווי אַלע אנדערע וועגן פון ספּענדינג צייט. קאָקאָ נאָך פיעסעס מיט דאַלז און צאַצקע אַנימאַלס און רעדט צו זיי, ימבעראַסט אָבער, ווען עמעצער געפינט איר אין דעם פאַך.

קאָקאָ ליב זייער קאַץ (זי האט איר אייגענע קאַץ, וואָס איז לעצטנס געשטאָרבן), האָט ליב צו ציען. קאָקאָ ס דראַווינגס קענען זיין געוויזן אויף איר וועבזייטל http://www.koko.org/index.php, ווו איר קענען אויך געפֿינען די לעצטע נייַעס פון די לעבן פון אַ גאָריללאַ, וואָס איז שוין אונטער פערציק (טשימפּאַנזעס און גערילאַז קענען לעבן אַרויף צו 45-50 יאָר).

איצט סייאַנטיס וועלן צו נעמען קאָקאָ ס "הומאַניזאַטיאָן" צו אַ נייַע מדרגה - זיי וועלן לערנען איר ווי צו לייענען.

אין דער וואָך, די מידיאַ ארויס אַנדערש וועגן די שטאַט פון די נאציאנאלע קינסטלער פון רוסלאַנד נאַדעזשדאַ באַבקינאַ. צוריקרופן, דער קינסטלער איז אין אַ שפּיטאָל מיט שטרענג לונגענ-אָנצינדונג. עס איז געמאלדן אַז די צושטאַנד פון באַבקינאַ האט ימפּרוווד און אַז זי איז געווען טראַנספּאָרטאַד פֿון אַ פּריוואַט קליניק צו אַ מיליטעריש שפּיטאָל. צום סוף, עס איז נישט קלאָר צי דער קינסטלער באשטעטיקט דעם קאָראָנאַווירוס.

מאַרגאַריטאַ קאָראָלעוואַ, אַ פרייַנד פון נאַדעזשדאַ באַבקינאַ: “לויט ווי איך וויסן, די טעסץ וואָס זענען געווען געפירט דורך נאַדעזשדאַ געאָרגיעוונאַ באַבקינאַ, זיי האָבן אַ נעגאַטיוו רעזולטאַט.

דעם אינטערוויו איז געווען געגעבן דורך באַבקינאַ ס פרייַנד מאַרגאַריטאַ קאָראָלעוואַ, נאָר אַ ביסל שעה איידער די טראַנספּערטיישאַן פון די מענטשן ס אַרטיס צו אַ מיליטעריש שפּיטאָל. דער שטערן נוטרישאַניסט האט נישט באַהאַלטן: די דאקטוירים פון אַ פּריוואַט קליניק פאָרזעצן צו קעמפן פֿאַר די לעבן פון נאַדעזשדאַ באַבקינאַ, וווּ די זינגער איז געווען שטעלן אויף 1 אפריל. א פרייַנד פון באַבקינאַ איז קעסיידער אין קאָנטאַקט מיט איר אַטענדינג רופאים.

מאַרגאַריטאַ קאָראָלעוואַ: Nadezhda Babkina איז באַוווסטזיניק אין מער ווי צוויי טעג. עס איז אויף זויערשטאָף, עס איז דיסקאַנעקטיד פון זויערשטאָף, און דעמאָלט פארבונדן צו אים. זי ברידז אויף זיך, ווידער זויערשטאָף איז פארלאנגט. די סיטואַציע איז טאַקע זייער שווער. ”

אָבער אויף מאנטאג, צייטונגען ארויס מיט ענקערידזשינג כעדליינז: "פּנעומאָניאַ פּאַציענט נאַדעזשדאַ באַבקינאַ געקומען אויס פון אַ קאָמאַטאָזער מאַצעוו", "דער זינגער נאַדעזשדאַ באַבקינאַ געקומען אויס פון אַ קאָמאַטאָזער מאַצעוו און געבעטן פֿאַר געפּרעגלט פּאַטייטאָוז מיט מאַשרומז."

מאַרגאַריטאַ קאָראָלעוואַ: "נו, איך טאָן ניט וויסן אויב איך געבעטן עס, אָדער איז שוין ווייַט-פעטשט. זי האָט אָנגעהויבן רעדן א ביסל מיט דעם שטאב. איך מיין, אז זי האָט דאָס געוויינלעכע עסן, מיט א לעפל, מיט דער הילף. '

אָבער אויף דינסטאג די סיטואַציע געווארן געשפּאַנט. עס איז געווען געמאלדן אַז Nadezhda Babkina אַפעקטאַד מער ווי האַלב פון איר לונגען, און זי קען נישט רעדן.

מאַרגאַריטאַ קאָראָלעוואַ: “וואָס וועט קומען מיט עפּעס וואָס וועט שרייבן אין מאַגאַזינז. צי ניט גלויבן עס. איך בין נישט זיכער אַז זי איז באשטימט ניט אַ קאָראָנאַווירוס, דעריבער עס זענען פאַלש positive רעזולטאַטן און פאַלש נעגאַטיוו רעזולטאַטן. דיאַגנאָסטיקס וועט ווייַזן לעבן. אין דעם סיטואַציע, ביילאַטעראַל לונגענ - אָנצינדונג. מיר האלטן אונזערע פויסטן צו פארזיכערן אז אלעס גייט גוט, אז די רעהאביליטאציע איז זייער גוט געגאנגען. '

ביילאַטעראַל פּנעומאָניאַ איז אויך דיאַגנאָסעד אין אלעקסאנדער וואַסיליעוו. דער מאָדע היסטאריקער האָט גערעדט מיט Nadezhda Babkina דעם טאָג פאר איר כאַספּיטאַלאַזיישאַן און איז געווען דערשראָקן אַז זי וואָלט ווערן קראַנק, ווייַל זיי האָבן איין מאַכן-אַרויף קינסטלער פֿאַר צוויי. וואַסיליעוו ס טעמפּעראַטור רויז צו 38, אַ הוסט געעפנט. ער איז גלייך כאַספּיטאַלייזד אין קאָממונאַרקאַ. אָבער דער גוף פון דעם מאָדע היסטאריקער איז געווען שטארקער, וואַסיליעוו געשווינד ריקאַווערד. קאָראָנאַווירוס איז נישט באשטעטיקט.

א פרייַנד פון באַבקינאַ האט נישט יקסקלודיד: די נאציאנאלע קינסטלער איז שווער צו דערלאָזן אַ דרוק קראַנקייט.

מאַרגאַריטאַ קאָראָלעוואַ: “איך בין גערעדט וועגן דעם דרוק אין וואָס זי איז געווען איידער די יאָרטאָג. סטרעסס ינערווינד אין די לעבן פּראָגראַם פון Nadezhda Georgievna און, ליידער, לאָוערד איר ימיונאַטי. זי איז געווען העכסט ענערגעטיק, אָבער זי סלעפּט קליין. בשעת זי איז נאָך שוואַך, לאָזן ס וואַרטן. דאקטוירים זאָגן אַז אין אַ טאָג זי וועט פילן זיך, זי וועט באַקומען קאָנטאַקט. ”

און די מעדיע געשריבן אַז נאַדעזשדאַ באַבקינאַ זיך פארלאנגט אַז זי זאָל זיין טראַנספּאָרטאַד צו אַ מיליטעריש שפּיטאָל, וווּ זיי שטעלן דזשאָסף קאָבזאָן און לידיאַ אויף זייער פֿיס. דער קאָנצערט דירעקטאָר פון באַבקינאַ, סערגעי גאָראָך, האָט אויף דער טעלעפאָן געלייקנט אז דער קינסטלער איז אין א מיליטערישער שפּיטאָל.

סערגיי גאָראָך: "זי ברידז זיך פֿאַר די דריט טאָג און רעדט."

קארעספאנדענט: "איצט עס איז אינפֿאָרמאַציע אַז זי איז געווען טראַנספערד צו אַ מיליטעריש שפּיטאָל. ס 'איז ריכטיג?"

סערגיי גאָראָך: “איר לייענען ביטע אויף דער וועבזייטל פון אונדזער טעאַטער. אַלץ איז געשריבן דאָרט.

אָבער די אינפֿאָרמאַציע אויף דעם פּלאַץ פון די באַבקינאַ טעאַטער איז נישט דערהייַנטיקט זינט אפריל 7. די משפּחה פון די נאציאנאלע קינסטלער איז אויך שטיל.

מאַרגאַריטאַ קאָראָלעוואַ: "דאָך, ווי אַלע קרובים, עווגעני גאָר אויך אָונז אינפֿאָרמאַציע, אָבער קיינער וויל צו ריכטנ זיך עפּעס איצט. דאקטוירים וועלן כל מאמץ העלפן אזוי פיל ווי מעגלעך און דערמיט אַלץ צו טאן אז Nadezhda Georgievna וועט באַקומען געזונט. ”

טריינד אַנימאַלס אָדער ברידער אין גייַסט?

פונדעסטוועגן, די קאַנקלוזשאַנז פון די שטודיום זענען געווען צו סקאַנדאַליעז און גאָר אַנאַקסעפּטאַבאַל פֿאַר רובֿ פון די סייאַנטיפיק קהל. אויף די איין האַנט, די "גערעדט" מאַנגקיז פארקערט ווי אַ פליען אין די זאלבאלל אין די זאַלב פון ריזאַנינג פון פילאָסאָפערס און סייקאַלאַדזשאַסס וועגן דעם תהום צווישן אַ מענטש מיט באוווסטזיין און אַנימאַלס ווי מאשינען קאַנטראָולד דורך ריפלעקסאַז און ינסטינגקץ.

פֿון דער אַנדערער זײַט, האָבן לינגוויסטן אַטאַקירט: לויט דעם באַגריף פון נאָאַם טשאָמסקי, וואָס דאָמינירט אין דער אמעריקאנער לינגוויסטיק, איז שפראך א באווייז פון א גענעטיק מעגליכקייט, וואס איז ספעציעל פאר מענשען (אגב, צו רייצנ זיך איינער פון די "גערעדטע" מאנקעס וואָס זיי האבן אים גערופן טשימסקי).

לויט קריטיקס, מאָנקיי דזשעסטשערז זענען נישט מינינגפאַל וואונדער, אָבער אַ פּשוט נאָכמאַך פון ריסערטשערז, אין בעסטער "קאַנדישאַנד ריפלעקסאַז" קונה ווי אַ רעזולטאַט פון טריינינג. עקספּערימענטערס, גערעדט מיט מאַנגקיז, סאַפּאָוזאַדלי די גאנצע צייט געבן זיי הינץ, אָן פאַרשטיין דאָס זיך - מיט פאַסיאַל אויסדרוקן, אויגן, ינטאַניישאַן און מאַנגקיז פאָקוס נישט אויף זייער ווערטער, אָבער אויף ניט-מינדלעך אינפֿאָרמאַציע.

די "גערעדט" מאַנגקיז זענען קאַמפּערד מיט קלוג האַנס, די אָרלאָוו טראָט, וועמענס באַזיצער "געלערנט" די פערד צו ציילן און ענטפֿערן פֿראגן. דערנאָך עס פארקערט אויס אַז Hans איז פשוט ריאַקטינג צו די סאַטאַל מווומאַנץ פון זיין קאַרעטע.

איינער פון די צילן פון ראַמבאָ איז צו מוטיקן די מאַנגקיז פֿאַר די ריכטיק ענטפֿערס ווי קליין ווי מעגלעך. די דערוואַקסן מאַנגקיז סאַוואַגע ראַמבאָ געארבעט מיט האט נישט ווייַזן קיין ספּעציעל טאלאנטן און בלויז פאַרשטאַרקן איר סקעפּטיסיזאַם.אָבער אין אַ מאָמענט, בעיבי קאַנזי - דער זון פון איינער פון די מאַנגקיז, וואָס איז שטענדיק ספּיננינג אַרום זיין מוטער - פּלוצלינג אנגעהויבן צו ענטפֿערן פֿאַר איר אויף זיין אייגענע איניציאטיוו. ביז דעם מאָמענט, קיינער האט אים גאָרנישט געלערנט, די ריסערטשערז האָבן נישט פיל ופמערקזאַמקייט צו אים, אָבער ער ענטפֿערט ​​בריליאַנטלי.

עס איז באַלד קלאָר אַז ער אויך ספּאַנטייניאַסלי געלערנט צו פֿאַרשטיין ענגליש, און אין אַדישאַן געוויזן אַ היפּש טאַלאַנט פֿאַר קאָמפּיוטער שפּילערייַ. ביסלעכווייַז, דאַנק צו די סאַקסעסאַז פון קאַנזי און זיין שוועסטער באָנבאָנישי, עס איז קיין שפּור פון סקעפּטיסיזאַם סאַוואַגע ראַמבאָ, און זי אנגעהויבן צו ווייַזן די וויסנשאפטלעכע וועלט אַז איר "גערעדט" טשימפּאַנזיז ווייסן דרייַ שפראַכן (יערקיש, אַמסלען און וועגן 2000 ענגליש ווערטער), פארשטאנען די מינינגז פון די ווערטער און די סינטאַקס פון זאצן, טויגעוודיק פון גענעראַליזאַטיאָן און מעטאַפאָר, גערעדט צו יעדער אנדערער און לערנען פון יעדער אנדערער.

לויט דער געלערנטער, מאַנגקיז אָפט טרעפן די ינטענטשאַנז פון די רעדנער, נישט אפילו פֿאַרשטיין די טייַטש פון די ווערטער. ווי אויב אַ מענטש וואָטשט די זייף אָפּעראַ מיט די טעלעוויזיע געזונט. נאָך אַלע, די טייַטש וועט נאָך זיין קלאָר. ראַמבאָ באשטעטיקט דעם אָבסערוואַציע דורך דורכפירן אַן עקספּערימענט, און קאַמפּערד די פארשטאנד פון די פּראַפּאָוזאַלז פון די 8-יאָר-אַלט קאַנזי און די מיידל עלי 2. די טעסטינג איז געווען פֿון מאי 1988 צו פעברואר 1989. פון די 600 מויל אַסיינמאַנץ, Kansi פּערפאָרמד 80%, און Ali - 60%. למשל, "שטעלן דעם טעלער אין די מייקראַווייוו", "נעמען דעם עמער אין די גאַס", "גיסן לימענאַד אין קאָקאַ-קאָלאַ", "שטעלן סאָסנע נעעדלעס אין די טאַש", עטק. אַזאַ אַמייזינג לינגגוויסטיק נאַטור פון די מאַנגקיז רייזאַז אַ קלאָר ווי דער טאָג, כאָטש אַמביגיואַס קשיא: איז עס מעגלעך צו באַטראַכטן אַז די שפּראַך פון Washo, Kanzi און Coco איז נאָענט צו דער שפּראַך פון אַ צוויי-יאָר-אַלט קינד, אָדער איז עס אַ גאָר אַנדערש "שפּראַך", אַ ביסל ענלעך צו מענטש?

ווילד ראַמבאָ פאָרשונג איז געווען זייער שווער צו טייַנען. די וואָס אָפּהיטן מענטשלעך ויסשליסיק קענען נאָר באַשטעטיקן אַז פונדעסטוועגן די שפּראַך געניצט דורך מאַנגקיז איז נאָך זייער ווייַט פון מענטשלעך. ווי אין אַ וויץ: “א חזיר איז אריין אין די צירק ארענע און געשפילט אַ ווירטואָז שטיק אויף דער פֿידל. אַלעמען אַפּלייז צו התפעלות, און בלויז איין צוקוקער קלאַפּט נישט גלייך אויף דער בינע. "צי האָט איר ניט ווי עס?" - פרעגט זיין חבר. "ניין, נישט שלעכט, אָבער נישט אויסטראַך."

אין די כייַע וועלט: קולטור, בילדונג, ימאָושאַנז

"אַנימאַלס זענען פאַרכאַלעשט." דער טעזיס איז די לעצטע האָפענונג צו באַשטעטיקן די יקסעפּשאַנאַל שטעלע פון ​​מענטש צווישן אנדערע לעבעדיק ביינגז, און געבן אונדז די מאָראַליש רעכט צו האַלטן זיי אין סעלז, נוצן פֿאַר יקספּעראַמאַנץ און בויען פאבריקן פֿאַר דער פּראָדוקציע פון ​​"לעבן פלייש".

אבער אין די מיטן פון די twentieth יאָרהונדערט, עטאַלאַדזשי ארויס - די וויסנשאַפֿט פון כייַע נאַטור. און די אַבזערוויישאַנז פון עטהאָלאָגיסץ ערלויבט אַ גאָר אַנדערש קוק אויף די פּסיכיש אַבילאַטיז פון אַנימאַלס.

עס פארקערט אויס אַז די אַפּעס (ווי עלאַפאַנץ און דאָלפינס) זענען זיך-וויסנד, לפּחות ביי באַדאַלי הייך: זיי דערקענען זיך אין דער שפּיגל. די ספּעקטרום פון ימאָושאַנז געוויזן דורך זיי איז זייער רייַך. למשל, לויט די אַבזערוויישאַנז פון די עטאַלאַדזשיסט פּעני פּאַטטערסאָן, גערילאַז ליבע און האַס, וויינען און לאַכן, זיי וויסן שטאָלץ און שאָד, מיטגעפיל און קנאה ... איינער פון די לעצטע שטודיום דורכגעקאָכט דורך בריטיש בייאַלאַדזשאַסץ פון די אוניווערסיטעט פון סט אַנדראָס אפילו געוויזן אַז דאָלפינס האָבן אַ מין פון קעסיידערדיק נעמען פֿאַר יעדער אנדערע.

דאָס איז ניט מער אַן אינסטינקט, אָבער אַ קולטור סקילז וואָס איז דורכגעגאנגען אַראָפּ פון דור צו דור. אין די לעצטע יאָרן האָבן זיך באַוויזן מער און מער שטודיעס פון די קולטורעלע טראַדיציעס פון מאנקיעס, און דאָס וואָרט "קולטור" ווערט דארט גענוצט אָן ציטאטן.

לויט Evgeny Panov, אָבער, "די הויך אַנטוויקלונג פון דער וואָפן טעטיקייט פון אַנטהראָפּאָיד אַפּעס ינדיקייץ זייער פיייקייט צו ראַשאַנאַלי פּלאַן לאַנג סיקוואַנסיז פון אַקשאַנז. אָבער, דאָס קען נישט פירן צו דער אַנטוויקלונג פון מאַטעריאַלס קולטור. "

אָבער אפֿשר די מאַנגקיז טאָן ניט דאַרפֿן עס? צוריקרופן די ייפאָריז פון דאָוגלאַס אַדאַמס: "א מענטש שטענדיק געגלויבט אַז ער איז סמאַרטער ווי דאָלפינס, ווייַל ער אַטשיווד אַ פּלאַץ: ער ינווענטיד אַ ראָד, ניו יארק, מלחמות, אאז"ו ו, בשעת דאָלפינס האָבן פּונקט אַז, ווייל שפּאַס, סאַמערזולינג אין די וואַסער. דאָלפינס, פֿאַר זייער טייל, האָבן שטענדיק געגלויבט אַז זיי זענען פיל סמאַרטער ווי יומאַנז - פֿאַר דעם זייער סיבה. "

יאָ, די מאַרך פון אַ הומאַנאָיד מאַלפּע ווייז דריי מאָל ווייניקער ווי ונדזערער, ​​אָבער דאָס טוט נישט מאַכן אונדז אַ ויסנעם צווישן אנדערע לעבעדיק באשעפענישן: דאָלפינס, וויילז, עלאַפאַנץ האָבן אַ פיל גרעסערע מאַרך ווי ונדזערער. רעסעאַרטשערס באַשלאָסן נישט צו פאַרגלייכן מאַרך באַנד, אָבער די פאַרהעלטעניש פון מאַרך וואָג און גוף וואָג. אָבער דאָ ס דער שלעכט גליק - לאַבאָראַטאָריע מיסע איז געווען פאָרויס פון אונדז אין דעם פאַרהעלטעניש.

דערנאך די גאַרדנערז געארבעט מיט דריי טשימפּאַנזיז. מאָיעע (אין סוואַהילי, איר נאָמען מיטל "איין") איז זעקס יאר אַלט, טאַטו ("דריי") איז דער פערט יאָר, ננע ("פיר") איז אַ זכר, ער איז צוויי און אַ האַלב יאָר אַלט. Washo באַלד איידער די אָנהייב פון דעם פאַסע איז געווען וויטדראָן פון דער עקספּערימענט. כל טשימפּאַנזיז זענען אנגעקומען אויף דער פאַרם ניט שפּעטער ווי דער פערט טאָג נאָך געבורט. פֿון די אָנהייב, זיי געלעבט אונטער אַ שטרענג, סייאַנטיפיקלי געזונט רעזשים. יעדער כייַע האט זייַן אייגן לעבעדיק פּלאַץ - אַ שלאָפצימער, אַ אָרט פֿאַר שפּילערייַ, אַ קלאָזעט און אַ עסצימער. דריי עמפּלוייז אַרבעט מיט יעדער ליבלינג. אין שטרענג פּלאַננעד קלאסן, זיי געשווינד לערנען טשימפּאַנזיז אַסל. לערערס זענען געוויינט צו נוצן עס - איינער פון די עמפּלוייז איז טויב זיך, די מנוחה זענען קינדער פון טויב עלטערן. אין דעם בייַזייַן פון אַנימאַלס, אַלע עמפּלוייז אויף דער פאַרם יבערגעבן בלויז מיט אַסל, אַזוי טשימפּאַנזעס קיינמאָל הערן צו מענטשלעך רייד.

דער אַרבעט טאָג פון דער פאַרם הייבט זיך זיבן אין דער פרי, ווען די באדינער דערוועקן די טשימפּאַנזיז. אַ "צייכן פון דעם טאָג" איז באשלאסן טעגלעך - אַ נייַע צייכן אַז עדזשיוקייטערז פּרובירן צו באַקענען זיך אין די וואָכעדיק לעבן פון זייער פּעץ, און קריייטינג ווי נאַטירלעך טנאָים ווי מעגלעך פֿאַר ריפּלעניש זייער וואָקאַבולאַרי. נאָך די אַבליגאַטאָרי מאָרגן קלאָזעט, פרישטיק כולל, צווישן אנדערע, אַ גלאז פון וואַרעם מילך. און בעת ​​עסן, זענען טשימפּאַנזעס צוגעוווינט צו זעלבסטשטענדיקייט: זיי אַליין מוזן בינדן אַ ביב און עסן אָן הילף פֿון דרויסן. נאָך עסן, איר זאָל באַרשט דיין ציין און באַרשט דיין האָר.

אויב עס איז קיין היץ, טשימפּאַנזיז גיין אין קליידער וואָס זיי זיך מוזן טראָגן. זיי מאַכן בעדז און טאָן רייניקונג. ווי אַ הערשן, מאַנגקיז זענען ביכולת צו ווישן אַרויף ספּילד פליסיק, וואַשן קיילים און דורכפירן אנדערע טאַסקס. אַלע דעם האט אַ וווילטויק ווירקונג אויף די וויסן פון די שפּראַך און ויסמיידן קאַליע.

קלאסן זענען פארנומען איידער און נאָך לאָנטש. האַלב אַ שעה - טריינינג אין די נוצן פון וואונדער, און נאָך אַ האַלב שעה - וויוינג ילאַסטרייטאַד מאַגאַזינז, ביכער. די אַזוי גערופענע "פּעדאַגאָגיקאַל" שפּילערייַ מוטיקן זיי צו ציען, סעלעקטירן זאכן פון אַ זיכער רודערן, האָבן שפּאַס מיט קיובז, זיי זענען געלערנט צו פאָדעם אַ נאָדל און אפילו נייען. עס איז געפונען אַז טשימפּאַנזיז האָבן גענוג ופמערקזאַמקייט פֿאַר דרייַסיק מינוט. און כּדי צו ויסמיידן אָוווערריישאַן, זיי זענען געשיקט צו שלאָפן צוויי מאָל אין די דייטיים. אַרום זיבן אין אָוונט באָדנ זיך זיי און פראַליק זיך שלאָפן אין לאַנג, ליכט קליידער, אַזוי אַז די מאַנטל דרייז געזונט.

מיט דעם לייפסטייל, מאָיאַ קונה אַ וואָקאַבולאַרי פון 150 אותיות און טאַטו מער ווי 60. אַמאָל אַ וואָך, אַלע ריסערטשערז קומען צוזאַמען צו דיסקוטירן די רעזולטאַטן, אַרייַנגערעכנט די עוואָלוציע פון ​​די אותיות פון טשימפּאַנזי צו טשימפּאַנזי פּראָגראַם. אין עטלעכע וואָכן, אַרויף צו 19 אקטן פון קאָמוניקאַציע צווישן אַנימאַלס זענען רעקאָרדעד מיט אַסל. רובֿ פון זיי קומען אַראָפּ צו די וואונדער "גיין שפּיל" אָדער "קומען צו קיצלען" (טשימפּאַנזעס זענען זייער פאַנד פון קיצלען). עס געטראפן אַז מאָיאַ, גערן ראָולינג די טאַטו אויף זיך, געגעבן אַ סיגנאַל "דאָ", פּוינטינג צו איר צוריק ווו די טאַטו איז געווען געמיינט צו קריכן. מאָיאַ האָט געהייסן ננע מיטן סימן "קינד", האָט אים אָפּגערופֿן און אים געטרונקען פֿון איר פלאַש. Nne אַליין, פֿון אַ סיבה וואָס ער האָט נאָר געקענט, רופט זיך מויא קיכלעך.

דער דור פון טשימפּאַנזיז, ווי געוויזן פון קאַמפּעראַסאַנז, סטרעסט וואַשאָ אין אַנטוויקלונג, זינט זיי האָבן אנגעהויבן באַקאַנטער מיט די אַסל שפּראַך פריער און געווען אין אַ מער גינציק "סטימיאַלייטינג" סוויווע פֿון די ערשטע טעג.

די קאַנווערסיישאַנאַל קייפּאַבילאַטיז פון אַנטהראָפּאָיד אַפּעס זענען הצלחה ינוועסטאַגייטאַד אין די פאַרייניקטע שטאַטן און דורך די מגילה פון פיר אנדערע יקספּעראַמאַנץ.

אָבער אַן עקספּערימענט געפירט מיט טשימפּאַנזיז אין קאָלאָמביע אוניווערסיטעט פון ניו יארק, איז לעצטנס ינטעראַפּטיד. די סיבות פּראַמפּטינג די קאַפּיטולאַטיאָן פון פּראָפעסאָר פון פּסיכאָלאָגיע הערבס טעראַסע געפֿירט ערנסט סיכסעך צווישן חברים.

מיט פֿיר יאָר צוריק, האָט טעראַסאָן אָנגעהויבן אַן עקספּערימענט אין וועלכן מען האָט געלערנט NIM Chimpanzee (זײַן פולער נאָמען איז Nim Chimsky - אַן אָנצוהערעניש פון אמעריקאנער לינגוויסט נאָם Chomsky). Nim מאַסטערד צייכן שפּראַך ווי פלייסיק ווי די אנדערע "געעקס", און אפילו ער עקסטענדעד זיין האַנט צו די עדזשיוקייטערז צו ווייַזן אים נייַע וואונדער. ער האָט הצלחה דורכגעגאנגען די "קינדער" פייז פון שפּראַך אַנטוויקלונג, ינווענטינג נייַע וואונדער, און געלערנט ... צו נאַרן און מוסערן. טראָץ אַלע דעם, טעראַסע געקומען צו די מסקנא אַז טשימפּאַנזיז זענען נישט ביכולת צו בויען זאצן ריכטיק. אין זײַנע עקספּערימענטן האָט טעראַסאָן ניט באמערקט ווי נים וואָקאַבולאַרי איז ריפּלענישט, אָבער צו דער גראַמאַטיק פון זיין סטייטמאַנץ. ער, מיט אַ קאָמבינאַציע פון ​​צוויי ווערטער, קאַמביינד די ווערטער גאַנץ מינינגפאַל. עטלעכע ווערטער, למשל, "מער", שטענדיק ארויס מיט אים אין דער ערשטער אָרט, אנדערע, למשל "מיר", "מיר" אין די רגע. Nim האָט געזען אַז די פֿראַזעס "געבן מיר" און "געבן מיר" זענען נישט קאַנסטראַקטאַד אין די זעלבע וועג. אָבער ווייַטער, לויט טעראַסע, ער איז נישט געגאנגען. און דאָ די דיפעראַנסיז אין די נוצן פון רעדן סקילז צווישן יונגע קינדער און טשימפּאַנזעס נאָר אָנהייבן

פירסטלי, אויב טשימפּאַנזעס בויען קאַמבאַניישאַנז פון דרייַ אָדער מער וואָרט-וואונדער, דעריבער די דריט און סאַבסאַקוואַנט יסודות בלויז אין זעלטן פאלן כּולל נאָך אינפֿאָרמאַציע, זיי אָדער איבערחזרן די האַווייַע שוין געוויינט, אָדער לייגן אַ נאָמען צו די פערזענלעכע פּראָנאָם - "שפּיל (מיט) מיר נים ( אָמ) ”פון די 21 פֿיר מיטגלידער וואָס ער האָט געגרינדעט, האָט בלויז איינער ניט קיין רעפּאַטישאַנז. אין די קינדער שפּראַך, אַזאַ רעפּאַטישאַנז, לויט צו די לינגוויסטיק, זענען כּמעט ניט באמערקט.

די רגע חילוק איז וואָס לינגויסץ רופן די דורכשניטלעך לענג פון אַן אויסדרוק. קינדער ניצן עלטערע, מער און קאָמפּלעקס פראַסעס. אין צוויי יאָר, די דורכשניטלעך לענג פון זאצן וואָס זיי האָבן איז וועגן די זעלבע ווי נימס ס - 1.5 ווערטער (אָדער צייכן), אָבער אין די ווייַטער צוויי יאָר די לענג פון נימ ס פֿראַזעס געוואקסן זייער סלאָולי, אין קינדער (ביידע טויב און געזונט) ) עס ינקריסיז דראַמאַטיקלי.

און נעמ ס סעמאַנטיקס זענען אַנדערש פון קינדער. ער איז געווען ניט צוטריטלעך צו די קשר צווישן די סעמאַנטיק טייַטש פון דעם צייכן און די מעטאָד פון נוצן. די פּאָזיציע פון ​​די פּאָזיציע צווישן, למשל, עפּעס צומ עסן און די קאָראַספּאַנדינג ווערב פֿאַר נים, האט נישט עקזיסטירן - ער האט נישט זען קיין חילוק צווישן "עסן אַ נוס" און "עסן אַ נוס." דערנאָך, טעראַסע טענהט, אַז טשימפּאַנזעס טאָן ניט פֿאַרשטיין וואָס זיי זאָגן.

לעסאָף, טעראַסע האָט דורכגעקאָכט אַ גרונטיק אַנאַליז פון די פילמס וואָס האָבן קאַפּטשערד נימס "שמועסן" מיט דעם מענטש, און קאַמפּערד די רעזולטאַטן מיט אַ לערנען פון שמועסן צווישן קינדער און עלטערן. קינדער אָנהייבן צו פֿאַרשטיין פרי אַז שמועס איז אַ מין פון שפּיל אין וואָס פּאַרטיסאַפּאַנץ קעסיידער טוישן ראָלעס: ערשטער איינער וועט זאָגן, דאַן די אנדערע. דער קינד ראַרעלי ינטעראַפּץ די ינטערלאַקיאַטער אָדער רעדט סיימאַלטייניאַסלי מיט אים. אין נימ, אין אַרום 50 פּראָצענט פון די קאַסעס, די סטייטמאַנץ וועדזשד זיך אין די ינטערלאַקיאַטער ס רעדע.

עס זענען דריי מעטהאָדס צו האַלטן אַ שמועס נאָך דער שוטעף האט פאַרענדיקן רעדן: איר קענען איבערחזרן די פראַזע פון ​​אן אנדערן גאָר, איר קענען טייל רעפּראָדוצירן וואָס איר האָט געזאָגט און לייגן עפּעס פון דיין אייגן, און לעסאָף איר קענען זאָגן עפּעס גאָר נייַע קינדער אונטער צוויי יאר אַלט איבערחזרן זייערע עלטערן אַרויף צו 20 פּראָצענט פון זייער סטייטמאַנץ . דער ווייַטער יאָר, די טיילן פון רעפּאַטישאַנז טראפנס צו צוויי פּראָצענט. נימע האָט אָבער במשך דעם גאַנצן דריטן יאָר פון זיין לעבן נאָכגעמאַכט 40 פּראָצענט פון די פראַזן פון זיינע לערערס. קינדער אונטער די עלטער פון צוויי יאָר העסאָפע די ווערטער פון די ינטערלאַקיאַטער אין 20 פּראָצענט פון קאַסעס, און דורך די עלטער פון דריי, זיי דעריבער שטיצן האַלב די שמועסן. Nim 'ס דערצו האט נישט יקסיד 10 פּראָצענט

צווישן אַ מאַלפּע און אַ מענטש

איינער פון די הויפּט פּראָבלעמס איז אַז אומעטום מיר זוכן פֿאַר "סימאַלעראַטיז" צו אונדזער מיינונג און צו אונדזער שפּראַך, און קענען נישט ימאַדזשאַן עפּעס אַנדערש. "טאַלקינג" מאַנגקיז זענען גאָר פאַרשידענע באשעפענישן ווי זייער נאַטירלעך קרויווים, "נאַריש מאַנגקיז," ווי Washo דיפיינד. אָבער זיי קיינמאָל ווערן מענטשן, לפּחות אין די אויגן פון די מענטשן זיך.

Washo איז געווען געהייסן נאָך די געגנט אין נעוואַדאַ וווּ די גאַרדנערס געלעבט. דערנאָך, עס פארקערט אויס אַז אין די שפּראַך פון אַן ינדיאַן שבט געבוירן אין דעם שטח, "וואָשאָ" מיטל אַ מענטש. Washo אַליין האָט זיך באַטראַכט ווי אַ מענטש. "זי איז דער זעלביקער מענטש ווי איר און איך," זאגט איר עדזשאַקייטער פּעני פּאַטערסאָן וועגן איר קאָקאָ. אין דעם עקספּערימענט אויף צעטיילן בילדער אין צוויי קאַטעגאָריעס - "מענטשן" און "אַנימאַלס" - וויקי, וואָס קען בלויז דרייַ ווערטער, קאַנפאַדאַנטלי שטעלן איר פאָטאָ אין די גרופּע "מענטשן" (ווי אַלע אנדערע "גערעדט" מאַנגקיז מיט וועמען דעם עקספּערימענט איז געווען געפירט ) פּונקט ווי קאַנפאַדאַנטלי און מיט קלאָר עקל, שטעלן אַ פאָטאָ פון איר אייגענע "ניט-גערעדט" פֿאָטער אין די "אַנימאַלס" גרופּע, מיט פאָוטאַגראַפס פון פערד און עלאַפאַנץ.

משמעות, לינגויסץ און ביאָלאָגיסץ האָבן נישט אַ ריזאַלטיד ענטפֿערן צו דעם קשיא. און די הויפּט סיבה פֿאַר די ומהעסקעם איז אַז עס זענען נאָך קיין געגרינדעט זוך און קאַנסעפּס. די פאַקט אַז דער קינד און די מאַלפּע דערקענען די מענטשלעך שפּראַך אין פאַרשידענע וועגן איז ומבאַדינגט. אָבער "גערעדט" מאַנגקיז קלאַסאַפייז פאַקט אויף אַ שטייגער ענלעך צו יומאַנז. זיי צעטיילן די דערשיינונגען פון פאַקט אין די זעלבע קאַטעגאָריעס ווי מענטשן. צום ביישפּיל, מיט די "בעיבי" צייכן, אַלע טריינד מאַנגקיז דינאָודעד קינדער, פּאַפּיז און דאַלז. וואַשאָ האָט געמאכט די "הונט" האַווייַע ביידע ווען זי באגעגנט די הינט, און ווען זי געהערט דעם הונט באַרקינג, און ווען זי געזען זייער בילדער - ראַגאַרדלאַס פון דעם האָדעווען. די קינדער טוען דאָס זעלבע. גאָריללאַ קאָקאָ האָט געזען אַ רינג אויפן פינגער פון פּעני, "האָט געזאָגט": "פינגער האַלדזבאַנד." און די טשימפּאַנזי וואַשאָ גערופן די סוואַן "פויגל-וואַסער." וואָס איז דאָס אויב נישט די שפּראַך פון דעם קינד? ער האָט אויך, ווען ער זעט דעם פלאַך, געזאָגט "פלאַטערל." דערצו, קאָקאָ ס גאָרילאַ גאָריל מיכאל, וואָס האט געלערנט צייכן שפּראַך אין אַ זייער יונג עלטער, געוויזן מיראַקאַלז פון ינדזשאַנואַטי! ער אַפּילד צו אַבסטראַקט קאַנסעפּס אַזאַ ווי פאַרגאַנגענהייט, פאָרשטעלן און צוקונפֿט.

איינמאָל האָט ער געזאָגט אז ווען ער איז געווען קליין און האָט געוואוינט אין די דזשאַנגגאַל, האָבן כאַנטערז געהרגעט זיין מוטער, ניט ענלעך מענטשן, די "גערעדט" מאַנגקיז סאַלווד די פּראָבלעם פון "ידענטיפיינג" זייער שפּראַך פֿאַר אַ לאַנג צייַט צוריק: אין זייער מיינונג, עס איז באשטימט מענטשלעך. און זינט שפּראַך איז אַ יינציק צייכן פון אַ מענטש, עס מיטל אַז זיי זיך "געווארן מענטשן". די מסקנא איז באשטעטיקט מער ווי איין מאָל, פֿאַר בייַשפּיל, Uosho, אָן אַ צווייפל, ראַנגקט זיך ווי אַ מענטשלעך ראַסע און גערופֿן די אנדערע טשימפּאַנזעס "שוואַרץ באשעפענישן". קאָקאָ האָט זיך באַטראַכט ווי אַ מענטש. ווען זיי פארגעלייגט צו שיידן די פאָטאָס פון אַנימאַלס פון די פאָטאָס פון מענטשן, זי קאַנפאַדאַנטלי געשטעלט איר בילד אויף די בילדער פון מענטשן. אָבער אַ פאָטאָגראַפיע פון ​​איר כערי און נאַקעט טאַטע איז געווען אַטאַטשט צו איר הויפן פון עלאַפאַנץ, פערד און הינט.

ווי טאָן מיר פאַרבינדן צו די באשעפענישן? דער הערלעכער סאָוועטישער פילם "די אַדווענטורעס פון עלעקטראָניק" האָט גענוי דעם זעלבן פּראָבלעם: עלעקטראָניק איז פאר דערוואַקסענע א רעדנדיקער ראָבאָט, און מען קען און דאַרף אוועקמאכן און אוועקשטעלן, אָבער קינדער זעען קלאר: דאָס איז א מענטש, אפילו מער ווי זיין צווילינג סיראָזששקין.

הייַנט, אַדוואַקאַץ פֿאַר כייַע רעכט זענען געזען ווי סענטימענטאַל סייקאָוסאַס. אָבער טאָמער מאָרגן אַלץ וועט טוישן, ווייַל אַמאָל סלאַוועס אָדער פארשטייערס פון אנדערע מענטשלעך ראַסעס זענען נישט געהאלטן מענטשן.