עס איז געווארן באַוווסט אַז אין די פארייניקטע שטאַטן, אין לאס אנדזשעלעס, אַ הונט געהייסן פּאַוולאָוו, אַ קאָרגי האָדעווען, גראַדזשאַווייטיד פון אוניווערסיטעט און אפילו באקומען אַ דיפּלאָם.
לויט Mashable, עס אַלע סטאַרטעד מיט די פאַקט אַז פּאַוולאָוו געארבעט ווי אַ פירער אין דעם אוניווערסיטעט, ווייַזונג וויזאַטערז די מערסט פּיקטשעראַסק ערטער. און נאָך עטלעכע מאָל ער געוואקסן און געווארן אַ גראַדזשאַוואַט.
קאַליפאָרניאַ דאָגי פּאַוולאָוו גראַדזשאַווייטיד פון אוניווערסיטעט און באקומען אַ דיפּלאָם.
די מאָדנע זאַך איז אַז פּאַוולאָוו אפילו געווארן די באַזיצער פון אַ ספּעציעל "הונט דיפּלאָם".
אמת, עס זאָל זיין קלעראַפייד אַז די אוניווערסיטעט פון קאַליפאָרניאַ האט נישט נאָך דערקענט די אָטאַנטיסיטי פון די דיפּלאָם באקומען דורך פּאַוולאָוו, אָבער דאָס האט נישט פאַרמייַדן די הונט אָונערז - Elaine און Anthony - פון עריינדזשינג אַ פאַקטיש גראַדזשאַוויישאַן פֿאַר זייער ליבלינג.
די מחנות עלאַינע און אַנטאַני סטיידזשד אַ פאַקטיש גראַדזשאַוויישאַן פֿאַר די ליבלינג.
דורך דעם וועג, אַנטאַני זיך האט שוין גראַדזשאַווייטיד פון דעם בילדונגקרייז ינסטיטושאַן, און Elaine וועט ווערן אַ גראַדזשאַוואַט אין דעם יאָר. דער דיפּלאָם פון דעם אוניווערסיטעט איז, משמעות, אַ משפּחה טראַדיציע, וואָס איז געשטיצט אפילו דורך דאָגס.
פּאַוולאָוו: יקספּעראַמאַנץ אויף הינט
דער געלערנטער איז געבוירן אין ריאַזאַן, ווו ביז אַהער איז זיין מוזיי-וווינונג. דער סוף פון די 19 יאָרהונדערט איז געווען אנגעצייכנט דורך די גיך אַנטוויקלונג פון פאַרשידן פעלדער פון וויסנשאפטלעכע טעטיקייט, אָבער נישט אַלע פון זיי זענען נאכגעגאנגען אין די רעכט ריכטונג פֿון די פונט פון מיינונג פון די אַנאַטאָמי און פיזיאַלאַדזשי פון לעבעדיק אָרגאַניזאַמז.
I.P. פּאַוולאָוו טכילעס פאָוקיסט אויף פאָרשונג אויף די פיסיאָלאָגי פון דיידזשעסטשאַן, קאַנדאַקטינג סך יקספּעראַמאַנץ אויף אַנימאַלס. דערנאָך, אַ סעריע פון דיסקאַוועריז האָט אים צו זיין דיסקרייבד פֿאַר די ערשטער מאָל די ענטפער פון אַ לעבעדיק אָרגאַניזם צו אַ ינקאַמינג פונדרויסנדיק (אָדער ינערלעך) סטימול. פּאַוולאָוו האָט גערופֿן רעפלעקס פון אַזאַ ריאַקשאַנז, דיוויידינג זיי אין קאַנדישאַנאַל און אַנקאַנדישאַנד. דאָס איז געווען דער אָנהייב פֿאַר אַ טיף לערנען פון די מענטשלעך נערוועז סיסטעם, אַרייַנגערעכנט די עסאַנס פון אונדזער פּסיטשאָמאָטיאָנאַל ריאַקשאַנז.
רובֿ פון די טעטיקייט פון די געלערנטער איז געווען קאַנסאַנטרייטאַד אין סט פעטערבורג אין דעם אינסטיטוט פון יקספּערמענאַל מעדיסינע. אויף זיין באַזע, איוואן פּעטראָוויטש פארבראכט פילע יאָרן קאַנדאַקטינג פאָרשונג און יקספּעראַמאַנץ יינציק צו אַז מאָל. אין 1904 איז ער געווארן דער ערשטער מענטש אין רוסלאנד צו באקומען דעם נאבעל פרייז און אינטערנאציאנאלע אנערקענונג.
דאָגס זענען די הויפּט לינק אין אַלע יקספּעראַמאַנץ געפירט דורך איוואן פּעטראָוויטש און זיין אנהענגערס. די אַנימאַלס זענען אַפּערייטאַד און ווייַט פֿון אַלע זיי סערווייווד. טראָץ דעם, פּאַוולאָוו איז נישט אַ גרויזאַם מענטש און ער איז געווען זייער באַזאָרגט, לוזינג איינער פון זיין פּעץ אויף די אָפּערייטינג טיש. לויט די אַקאַדעמיסיאַן זיך, די דאָגס זענען געווען אַזוי געטרייַ צו אים אַז זיי האבן ניט דאַרפֿן צו זיין געצווונגען צו גיין צו די אָפּערייטינג צימער: זיי סימד צו פֿאַרשטיין די וויכטיקייט פון זייער דינסט צו וויסנשאַפֿט און האָבן ניט אַנטקעגנשטעלנ זיך.
דער אינסטיטוט פֿאַר יקספּערמענאַל מעדיסינע האט די לעדזשאַנדערי טאַוער פון שטילקייַט, באדעקט אין פאַרומערט מעשיות. אין דעם, פּאַוולאָוו געפירט אַלע יקספּעראַמאַנץ, די הויפּט טנאָים פון זיי געווען אַבסאָלוט שטילקייַט, אַזוי אַז קיין פונדרויסנדיק סטימיאַליי וואָלט דיסטראַקט די הינט פֿון סיגנאַלז וואָס זענען קעסיידער געגעבן דורך די פאָרשער. די אַנימאַלס זענען געווען גאָר אפגעזונדערט, און די ליכט אין דער צעל איז געווען זייער טונקל (וואָס, אין פאַקט, קענען אַרויסרופן פאַרומערט און דעפּרעסיוו געדאנקען אין אַ נומער פון ימפּרעסיוו מענטשן).
צי איר האָבן פריי צייט?
דערנאָך נוצן עס! באַקומען נאָך בילדונג!
דער הונט איז געווען געשטעלט אין אַ ספּעשאַלי יקוויפּט מאַשין און ניטלי פאַרפעסטיקט מיט סטראַפּס אַזוי אַז ער קען נישט לאָזן. פּאַוולאָוו זיך אין דעם פּראָצעס פון יקספּעראַמאַנץ איז געווען אין דער ווייַטער פּלאַץ, געגעבן געזונט סיגנאַלז, פאסטעכער אַנימאַלס און וואָטשט זיי דורך די פּעריסקאָפּע. אַלע ופמערקזאַמקייט פון דעם הונט זאָל האָבן געווען פאָוקיסט אויסשליסלעך אויף די סיגנאַלז פון די יקספּעראַמענטער: מיט די הילף פון אַ ספּעציעל מיטל, אַ ליכט ציבעלע איז געווען ליט, און עס איז געווען פיטער דורך דרינגלעך די באַרנע אָדער טרעטלען.
ביאגראפיע
איוואן פּעטראָוויטש איז געבוירן געוואָרן דעם 14 טן סעפטעמבער (26), 1849 אין ריאַזאַן. אָוועס פון פּאַוולאָוו אויף די מוטערלעך און מוטערלעך שורות זענען קלערד אין די רוסישע ארטאדאקס טשורטש. פאטער פעטרוס דמיטריעוויטש פּאַוולאָוו (1823-1899), מוטער - וואַרוואַראַ יוואַנאָוונאַ (נעע וספּענסקייַאַ) (1826-1890) [* 1].
נאָכן גראַדויִרן פֿון ריאַזאַן טעאָלאָגישער שולע אין 1864, איז פּאַוולאָוו אַרײַן אין ריאַזאַן טעאָלאָגישן סעמינאַר, וואָס ער האָט דערנאָך מיט גרויס וואַרעמקייט געדענקט. אין דעם לעצטן יאָר פון סעמינאַר האָט ער געלייענט א קליין ספר “רעפלעקס פון מוח” פון פּראָפעסאָר I. M. Sechenov, וואָס האָט זיין גאַנץ לעבן פאַרקערט. אין 1870 ער אריין די פיייקייַט פון געזעץ פון סט פעטערבורג אוניווערסיטעט (סעמינאַר גראַדזשאַוואַץ זענען לימיטעד אין זייער ברירה פון אוניווערסיטעט ספּעשאַלטיז), אָבער 17 טעג נאָך אַרייַנטרעטן ער אריבערגעפארן צו די נאַטירלעך אָפּטיילונג פון די פיזיק און מאַטהעמאַטיקס דעפּאַרטמענט פון סט פעטערבורג אוניווערסיטעט, ספּעשאַלייזד אין כייַע פיזיאַלאַדזשי אין I.F. ציון און פ.וו. אָוויסיאַנניקאָוו.
פּאַוולאָוו, ווי אַ נאכגייער פון סעטשענאָוו טעאָריע וועגן נערוואַסנאַס, איז געווען פאַרקנאַסט אין אַ פּלאַץ פון נערוועז רעגולירן. סעטשענאָוו האָט געמוזט פֿאַרלאָזן די אַקאַדעמיע, שפּעטער אַריבער פֿון פּעטערבורג קיין אָדעס, וווּ ער האָט געארבעט עטלעכע מאָל אין נאָוואָראָססייסק אוניווערסיטעט. זיין אָפּטיילונג אין דער מעדיקאַל און סורגיקאַל אַקאַדעמי איז גענומען דורך פּאַוולאָוואַ באַליבט לערער, תּלמיד פון קאַרל לודוויג, יליאַ פעדעעוויטש ציון. פּאַוולאָוו האָט ניט נאָר אָנגענומען די ווירטואָזאָ אַפּעריישאַנאַל טעכניק פון ציון, אָבער, בעת ער האָט באַקומען דעם טיטל פון קאַנדידאַט פֿאַר נאַטוראַל ססיענסעס אין דעם אוניווערסיטעט, און ער וואָלט זיין קאַמביינד צו באַקומען זיין העכער מעדיציניש בילדונג מיט אַרבעט אין די ציון לאַבאָראַטאָריע אין די מאָסקווע קונסט אַקאַדעמי. אָבער אין דעם מאָמענט ציון לינקס רוסלאַנד. אין 1875, אַ דאַנק חינוך אין אוניווערסיטעט, איז פּאַוולאָוו גלײַך ארײַנגעקומען אין דעם 3 טן יאָר פון דער מעדיצינישער און כירורגישער אקאדעמיע (איצט דער מיליטערישער מעדיצינישער אקאדעמיע, מיליטערישער מעדיצינישער אקאדעמיע), אין דער זעלבער צייט (1876-1878). אין דער דעפּאַרטמענט פון פיסיאָלאָגי פון די וועטערינאַרי דעפּאַרטמענט פון די מעדיקאַל און סורגיקאַל אַקאַדעמי. אויף דער רעקאמענדאציע פון וסטימאָוויטש, אין זומער פון 1877, איז פּאַוולאָוו געפֿאָרן קיין דייטשלאנד, וווּ ער האָט געארבעט אונטער דער אָנפירונג פון דער דיידזשעסטשאַן מומכע רודאָלף העענגאַין אין ברעסלאַו (איצט ווראָקלאַוו, פוילן). אין דעם סוף פון דעם קורס פון דער אַקאַדעמיע, אין 1878, האָט ער געארבעט אונטער דער אָנפירונג פון איינער פון זיינע לערערס, א תּלמיד פון Claude Bernard S.P. Botkin, אין דער לאַבאָראַטאָריע אין זיין קליניק אין דער מעדיקאַל און סורגיקאַל אַקאַדעמי. לויט זכרונות פון פּאַוולאָוו, איז סעטשענאָווס פריינד באָטקין אליין געווען אַן אויסגעצייכנטער פיזיאָלאָג, און פּאַוולאָוו האָט אים באַטראַכט ווי איינער פֿון זײַנע הויפּט לערערס ניט בלויז ווי אַ קלינישער, נאָר אויך ווי א פיזיאָלאָג. "סערגעי פּעטראָוויטש באָטקין," האָט אי.יו. פּאַוולאָוו געזאָגט, "איז געווען דער בעסטער פּערסאַנאַפאַקיישאַן פון דער לעגאַל און פרוכטיק פאַרבאַנד פון מעדיצין און פיסיאָלאָגי, די צוויי מינים פון מענטשלעך טעטיקייט וואָס זייַנען פאר אונדזער ייז צו בויען דעם בנין פון דער וויסנשאַפֿט פון דעם מענטש גוף און צוזאָג צו צושטעלן דעם מענטש זיין בעסטער גליק אין דער צוקונפֿט. - געזונט און לעבן. " צוליב אינטענסיווע וויסנשאפטלעכע ווערק האָט ער פארטיידיקט זײַן טעזיס ערשט אין 1879, נאָכן גראַדויִרן פֿון דער אַקאַדעמיע. אונטער די גיידאַנס פון S. Botkin, Pavlov און Stolnikov, צו לערנען די ווירקונג פון קאַרדיאַק דרוגס איידער די אַרבעט פון Starling און, דעריבער, טאָמער פֿאַר די ערשטער מאָל אין דער וועלט, אַ טעכניק מיט אַ קינסטלעך קרייז פון בלוט סערקיאַליישאַן איז דעוועלאָפּעד. נאָכן פאַרטיידיקן אַ דיסערטאַציע וועגן האַרץ נערוועס און אַן אינטערנאַציאָנאַלע סטאַרטינג מיט באַוווסט פיסיאָלאָגיסץ אין דייַטשלאַנד, אַרייַנגערעכנט קאַרד לודוויג זיך, איז ער געווארן הויפּט פון דער לאַבאָראַטאָריע אין דער באָטקין קליניק.
פּאַוולאָוו האָט מער ווי 10 יאָר געטרייַ צו באַקומען אַ פיסטולאַ (עפן) פון די גאַסטראָוינטעסטאַנאַל שעטעך. עס איז געווען גאָר שווער צו טאָן אַזאַ אַן אָפּעראַציע, ווייַל זאַפט אויסגעגאסן פון די מאָגן דיידזשעסטיד די געדערעם און אַבדאָמינאַל וואַנט. י.פּ. פּאַוולאָוו האָט אויף אזא אופן אָפּגעוואָרפן די הויט און מיוקאַס מעמבריינז, ינסערטאַד מעטאַל טובז און פֿאַרמאַכט זיי מיט סטאַפּערז אַז עס איז קיין יראָוזשאַן, און ער קען באַקומען ריין דיגעסטיווע זאַפט איבער די גאנצע גאַסטראָוינטעסטאַנאַל שעטעך - פון די שפּייַעכץ דריז צו די גרויס קישקע, וואָס איז געווען געמאכט דורך אים אויף הונדערטער פון יקספּערמענאַל אַנימאַלס. געפֿירט יקספּעראַמאַנץ מיט ויסגעטראַכט פידינג (קאַטינג די עסאָפאַגוס אַזוי אַז עסנוואַרג קען נישט אַרייַן די מאָגן), אַזוי מאַכן אַ סעריע דיסקאַוועריז אין דער געגנט פון די רעפלעקס פון די ויסשיידונג פון מאָגן זאַפט. אין 10 יאָר, פּאַבלאָוו, אין עסאַנס, ריווערסט די מאָדערן פיזיאַלאַדזשי פון דיידזשעסטשאַן. אין 1903, דער 54-יאָר-אַלט פּאַוולאָוו געמאכט אַ באַריכט ביי די XIV ינטערנאַטיאָנאַל מעדיקאַל קאָנגרעסס אין מאַדריד. און אין דער ווייַטער, 1904, דער נאָבעל פרייז פֿאַר די לערנען פון די פאַנגקשאַנז פון די הויפּט דיגעסטיווע גלאַנדז איז אַוואָרדיד צו I.P. Pavlov - ער איז געווארן דער ערשטער רוסיש נאָבעל לאָריאַט.
אין דעם מאַדריד באַריכט, געמאכט אויף רוסיש, האָט אי.יו. פּאַוולאָוו ערשט פאָרמולירט די פּרינציפּן פון דער פיזיאלאגיע פון העכער נערוועזער טעטיקייט, צו וועלכע ער האָט געווידמעט די קומענדיקע 35 יאָר פון זיין לעבן. קאַנסעפּס אַזאַ ווי ריינפאָרסמאַנט, אַנקאַנדישאַנד און קאַנדישאַנד ריפלעקסאַז (ניט גאַנץ גוט איבערגעזעצט אין ענגליש ווי "אַנקאַנדישאַנד" און "קאַנדישאַנד ריפלעקסאַז" אַנשטאָט פון "קאַנדישאַנאַל") געווארן די יקערדיק קאַנסעפּס פון די נאַטור פון נאַטור (זען אויך קלאסישע קאַנדישאַנינג ( ענגליש.) רוסיש.).
אין אפריל-מאי 1918 האָט ער געגעבן דרײַ רעפֿעראַטן, וואָס זײַנען געווענלעך קאָמבינירט מיטן קאָמיסישן קאָדעס נאָמען „אויפן שכל בכלל, אויף דער רוסישער מחשבה בפרט”, וואָס האָט זייער קריטיש אנאליזירט די פונקציעס פון דער רוסישער מענטאליטעט (בפֿרט דער מאַנגל פון אינטעלעקטועלער דיסציפּלין).
עס איז באַוווסט אַז בעשאַס די סיוויל מלחמה און מלחמה קאָמוניזם, פּאַוולאָוו, צאָרעס אָרעמקייַט, פעלן פון פאַנדינג פֿאַר וויסנשאפטלעכע פאָרשונג, אפגעזאגט צו פאַרבעטן די שוועדיש אַקאַדעמי פון ססיענסעס צו אַריבערפירן צו שוועדן, ווו ער איז געווען צוגעזאגט צו מאַכן די מערסט גינציק טנאָים פֿאַר לעבן און וויסנשאפטלעכע פאָרשונג, און עס איז געווען פּלאַננעד צו בויען פּאַוולאָוו ס פאַרלאַנג איז אַזאַ אַ ינסטיטושאַן ווי ער וויל. פּאַוולאָוו האָט געענטפערט, אַז ער וועט קיין אָרט ניט פארלאזן פון רוסלאנד.
דערנאָך איז נאָכגעגאַנגען דער קאָרעספּאָנדירנדיקער באַשלוס פון דער סאָוועטישער רעגירונג, און פּאַוולאָוו האָט אויפגעבויט אַן אינסטיטוט אין קאָלטושי, לעבן לענינגראַד, וווּ ער האָט געארבעט ביז 1936.
אין די 1920 ער יאָרן האָט פּאַוולאָוו געהאַלטן נאָענטע באַציִונגען מיט זײַן תּלמיד גלעב וואַסיליעוויטש פֿון אַנרעפּ (1889-1955), וואָס האָט נאָך דער רעוואָלוציע עמיגרירט קיין וק. פּאַוולאָוו קאָראַספּאַנדז מיט אים און באגעגנט ריפּיטידלי ביי אינטערנאַציאָנאַלע קאָנגרעססעס (ספּעציעל אין 1923 אין עדינבורגה, אין 1929 אין באָסטאָן און ניו האַווען), אַנרעפּ געהאָלפֿן אים מיט איבערזעצונגען פון ריפּאָרץ צו ענגליש, און אין 1927 איבערגעזעצט אַנרעפּ אין אָקספֿאָרד פּאַוולאָווס בוך "לעקציעס אויף די ווערק פון די סערעבראַל העמיספערעס" איז ארויס.
ווי אַ גימנאַסט ליבהאָבער, ער אָרגאַניזירט די "געזעלשאפט פון דאקטוירים - ליבהאבערס פון געניטונג און סייקלינג", ווו ער איז געווען טשערמאַן.
דער אַקאַדעמיקער איוואן פּעטראָוויטש פּאַוולאָוו איז געשטאָרבן דעם 27 סטן פעברואר 1936 אין לענינגראַד. פּנעומאָניאַ איז אנגעוויזן ווי די גרונט פון טויט. די לעווייַע לויט די ארטאדאקס רייט, לויט זיין וועט, איז געווען פּערפאָרמד אין דער קירך פון סט. יוחנן פון Kronstadt אין Koltushi, נאָך וואָס אַ געזעגענונג צערעמאָניע איז פארגעקומען אין די טאַורידע פּאַלאַס. א כּבֿוד היטן איז געווען אינסטאַלירן אין די אָרן פון וויסנשאפטלעכע טוערס פון אוניווערסיטעטן, טעכניש קאַלידזשיז, וויסנשאפטלעכע אינסטיטוציעס, מיטגלידער פון דער פּלענום פון דער אַקאַדעמי און אנדערע. איוואן פּעטראָוויטש איז בעריד אין דער דענקמאָל סעמעטערי ליטערארישע בריקן.
פּאַוולאָווס זון איז געווען אַ פיזיקער פון פאַך, ער האָט געלערנט אין דער פיזיק דעפּאַרטמענט פון לענינגראַד סטעיט אוניווערסיטעט (איצט סט פעטערבורג סטעיט אוניווערסיטעט).
משפּחה זאַץ
ברידער און שוועסטער
געבורטס טאג | נאָמען | באַמערקונג |
---|---|---|
14 סעפטעמבער 1849 | איוואן פּעטראָוויטש | פיסיאָלאָגיסט |
29 March מער 185 1851 | דמיטרי פּעטראָוויטש | פּראָפעסאָר אין כעמיע, א סטודענט פון D. I. Mendeleev, האָט געוואוינט אין ניו אלעקסאנדריע |
14 יאנואר 1853 | פעטרוס פּעטראָוויטש | זאָאָלאָגיסט. געהרגעט אויף די גיינ אַף אין דער עלטער פון 24 |
29 185 יוני 1854 | ניקאָלײַ פּעטראָוויטש | געשטארבן אין דער פרי קינדשאַפט |
24 185 מאי 1857 | ניקאָלײַ פּעטראָוויטש | געשטארבן אין דער פרי קינדשאַפט |
17 מאי 1859 | קאָנסטאַנטין פּעטראָוויטש | געשטארבן אין דער פרי קינדשאַפט |
16 May מאי 1862 | עלענאַ פּעטראָוונאַ | געשטארבן אין דער פרי קינדשאַפט |
1 18 יוני 1864 | סערגיי פּעטראָוויטש | כּהן |
4 אקטאבער 1868 | ניקאָלײַ פּעטראָוויטש | געשטארבן אין דער פרי קינדשאַפט |
22 יאנואר 1874 | לידיאַ פּעטראָוונאַ | אין דער חתונה פון אַנדרעעוו. מוטער פון פינף קינדער, געשטארבן אין 1946 |
פּאַוולאָוו געדאַנק זייער ביסל וועגן מאַטעריאַל וווילזייַן און האט נישט באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו וואָכעדיק פּראָבלעמס איידער זיין חתונה. אָרעמקייט האָט אָנגעהויבן אונטערדריקן אים ערשט אין 1881, ער האָט חתונה געהאַט מיט ראָסטאָוויטע סעראַפימאַ וואַסיליעוונאַ קאַרטשעווסקײַא. זיי באגעגנט אין סט פעטערבורג אין די שפּעט 1870 ס. סעראַפימאַ קאַרשעווסקייַאַ איז געבוירן אין דער משפּחה פון אַ מיליטעריש דאָקטער וואַסילי אַוודעעוויטש קאַרטשעווסקי, וואָס האָט געדינט אין די שווארצע ים פליט. די מוטער פון איוואנא פּעטראָוויטש'ס צוקונפטיקער פרוי, סעראַפימאַ אַנדרעעוונאַ קאַרטשעווסקײַאַ, נעע קאָסמין, איז געווען פון אַן אלטע אָבער פארארעמטע איידעלע משפּחה. זי געראטן צו באַקומען אַ העכער פּעדאַגאַדזשיקאַל בילדונג. די גאנצע מוטער פון סעראַפימאַ וואַסיליעוונאַ געלערנט אין דער גימנאזיע, שפּעטער געווארן דער דירעקטאָר פון איר, האָט אויפשטיין פינף קינדער אַליין, זינט וואַסילי אַוודעעוויטש איז געשטארבן גאַנץ פרי, און געלאזן זיין פרוי כּמעט אָן געלט. די טאָכטער פון סעראַפים (היים און דערנאָך פּאַוולאָוו, כּדי נישט צו צעמישן זיך מיט איר מאַמע, האָט זי גערופֿן שרה) האָט באַשלאָסן צו נאָכפאָלגן אין איר מוטערס פיס, און איז געפֿאָרן קיין סט. פעטערבורג צו זיך אריינשרייבן אין די העכערע פעדאגאגישע קורסן פון ווייבער, וואָס זי האָט פארענדיקט און איז געוואָרן א לערערין אין מאטעמאטיק. סעראַפימאַ וואַסיליעוונאַ געלערנט אין אַ דאָרפיש שולע בלויז איין אַקאַדעמיק יאָר, דערנאָך זי כאַסענע געהאַט י. פּ. פּאַוולאָוואַ אין 1881, מיט איר לעבן צו נעמען זאָרגן פון די הויז און דערציען פיר קינדער: וולאדימיר (1884-1954), וועראַ (1890-1964 ), וויקטאָר (1892-1919) און ווסעוואָלאָד (1893-1935). די עלטערן פון פּאַוולאָוו האָבן ניט באוויליקט דאָס חתונה, ווײַל די משפּחה פון סעראַפימא וואַסיליעוונא איז נעבעך געווען, און אין יענער צייט האָבן זיי שוין אוועקגענומען א כלה פאר איר זון - די טאָכטער פון א רייכער פעטערבורג. איוואן האָט אָבער אָנגעשטרענגט אויף זיין אייגענע, און, אָן באקומען פּערענטאַל צושטימונג, איז ער געגאנגען מיט סעראַפים צו חתונה אין ראָסטאָוו-אויף-דאָן, וווּ איר שוועסטער האָט געוואוינט. די געלט פֿאַר זייער חתונה איז געווען געגעבן דורך די קרובים פון די פרוי. די ווייַטער צען יאָר, די פּאַוולאָווס געלעבט זייער קאַנסטריינדאַד. דער יינגער ברודער פון איוואן פּעטראָוויטש, דמיטרי, וואָס האָט געארבעט ווי אַ אַסיסטאַנט פֿאַר מענדעלעעוו און האט אַ שטאַט-אָונד וווינונג, לאָזן די נוליוועדז קומען צו אים.
סאָוויעט אידעאָלאָגיע
נאָך זיין טויט, פּאַוולאָוו איז געווען פארוואנדלט אין אַ סימבאָל פון סאָוויעט וויסנשאַפֿט, זיין וויסנשאפטלעכע פיט איז אויך גערעכנט ווי אַן אידעאָלאָגיש פיט (אין עטלעכע זינען, פּאַוולאָוו ס שולע (אָדער פּאַוולאָוו דאָקטערין) איז געווארן אַן אידעישע דערשיינונג). אונטער די קלינגוואָרט "פּראַטעקטינג די פּאַוולאָוויאַן העריטאַגע", די אַזוי-גערופֿן "פּאַוולאָוויאַן סעסיע" פון די וססר אַקאַדעמי פון ססיענסעס און די וססר אַקאַדעמי פון מעדיקאַל ססיענסעס (אָרגאַנייזערז - K. M. Bykov, A. G. Ivanov-Smolensky) איז געווען פארנומען אין 1950, ווו די מדינה ס לידינג פיזיאַלאַדזשיס זענען גערודפט. אַזאַ פּאָליטיק איז אָבער געשטאַנען אין שאַרפן קאָנפליקט מיט די אייגענע מיינונגען פון פּאַוולאָוו (זע למשל זײַן ציטאטן אונטן).
סטאַגעס פון לעבן
פּאַוולאָוו האָט באַזוכט ראָסטאָוו-אויף-דאָן און האָט צוויי מאָל געלעבט עטלעכע יאָר: אין 1881 נאָך דער חתונה און אין 1887 מיט זיין פרוי און זון. ביידע מאָל פּאַוולאָוו סטייד אין די זעלבע הויז אויף די אַדרעס: סט. באָלשייַאַ סאַדאָווייַאַ, 97. די הויז איז אפגעהיט צו דעם טאָג. א דענקמאָל פּלאַק איז אינסטאַלירן אויף די פאַסאַד.
אין 1883, פּאַוולאָוו פארטיידיקט זיין דאַקטעראַל דיסערטיישאַן "אויף די סענטריפוגאַל נערוועס פון די האַרץ."
אין 1884-1886, פּאַוולאָוו איז געשיקט צו פֿאַרבעסערן וויסן אין אויסלאנד אין ברעסלאַו און לעיפּזיג, וווּ ער האָט געארבעט אין די לאַבאָראַטאָריעס פון W. Wundt, R. Heidengain און K. Ludwig.
אין 1890, פּאַוולאָוו איז געווען עלעקטעד פּראָפעסאָר און הויפּט פון דער אָפּטיילונג פון פאַרמאַקאָלאָגי פון די מיליטער מעדיקאַל אַקאַדעמי, און אין 1896 - הויפּט פון דער אָפּטיילונג פון פיזיאַלאַדזשי, וואָס ער האָט אָנגעפירט ביז 1924. אין דער זעלביקער צייט (זינט 1890) פּאַוולאָוו - הויפּט פון דער פיזיאַלאַדזשיקאַל לאַבאָראַטאָריע אָרגאַניזירט דורך דער פּרינס אַ.ד. אָלדענבורג אינסטיטוט פֿאַר יקספּערמענאַל מעדיסינע.
דער וויסנשאַפֿטלער האָט ליב געהאַט זיך אָפּרוען מיט זײַן פֿרוי אין דער שטאָט סיללאַמאַע (איצט עסטאָניאַ), וווּ זיי האָבן פֿון 1891 ביז דער רעוואָלוציע פֿאַרדינט דעם גרעסטן זומער־הויז פֿאַר דער גאַנצער זומער־סעזאן, דריי חדשים - יוני, יולי, אויגוסט. זי איז געווען אין דער שטאָט פון Türsamäe אין דער פאַרמעגן פון A. Valdmann. אין דער מאָרגן, איוואן פּעטראָוויטש אַרבעט אין אַ בלום גאָרטן. ער פערטאַלייז די באָדן אין די בלום בעדז, פּלאַנטינג און וואָטערינג בלומען, טשאַנגינג זאַמד אויף די פּאַטס. אין די נאָכמיטאָג, די משפּחה בלעטער פֿאַר בעריז אָדער מאַשרומז, אין די אָוונט סייקלינג איז פארלאנגט. אין 11 אזייגער אין דער נאָכמיטאָג, פּאַבלאָוו קאַלעקץ זיין גאָראָדאָשני פירמע פֿאַר פּלייינג אין די שטעט. די הויפּט גרופּע כולל פּאַוולאָוו זיך, אַ פּראָפעסאָר פון טעכנאָלאָגיע D. S. Zernov, אַרטיס R. A. Berggolz און N. N. Dubovskoy.
שכנים אָפט זיך איינגעשריבן די שטאָט טוערס - אַקאַדעמיסיאַן A. S. Famitsin, פראפעסאר V. I. Palladin, פראפעסאר A. A. Yakovkin, טאַטע און זון פון די סטראָגאַנאָווססטודענטן פון פּאַוולאָוו - צוקונפֿט אַקאַדעמיקס L. A. Orbeli, V. Voyachek און אנדערע סטודענטן, די זין פון איוואן פּעטראָוויטש און זייערע קאָמעדיעס. די דיסקוסיעס פֿון די עלטערע שטאָט־גייערס זײַנען געווען אַ מין קולטור־אוניווערסיטעט פֿאַר יונגע מענטשן.
אין 1904, פּאַוולאָוו איז אַוואָרדיד די נאָבעל פרייז אין מעדיצין און פיזיאַלאַדזשי פֿאַר די "פאַרוויילונג" פון די פאַקטיש פיזיאַלאַדזשי פון דיידזשעסטשאַן.
אין 1935, ביים 15 ־טן אינטערנאציאנאלן קאנגרעס פון פיזיאלאגיעס, איז איוואן פעטראוויטש באקרוינט געווארן מיט דעם אנדענק טיטל "עלטסטער פון די פיסיאָלאָגיס פון דער וועלט." ניט קיין ביאָלאָגיסט האָט נישט באקומען אַזאַ אַ כּבֿוד.
ווענדט אין סט פעטערבורג (פּעטראָגראַד, לענינגראַד)
דאַטעס | באַשרייַבונג | דער אַדרעס |
---|---|---|
01 סעפטעמבער 1870 - 13 אפריל 1871 | וווינונג בנין באַראָנעסס ראָל | סרעדני פראפעקט, 7 |
אקטאבער 1872 | הויז עבלינג | מילליאָננייַאַ גאַס, 26 |
נאָוועמבער 1872 - יאנואר 1873 | 5 line שורה, 40 | |
יאנואר - סעפטעמבער 1873 | וווינונג בנין יי. ליכאַטשעוואַ | סרעדני פראפעקט, 28 |
סעפטעמבער 1873 - יאנואר 1875 | 4 שורה, 55 | |
1876-1886 | די הויפּט בנין פון סט פעטערבורג ימפּעריאַל אוניווערסיטעט | אוניווערסיטעט עמבאַנקמענט, 7 |
1886-1887 | הויף אַוטהאָוסע פון די קוטוזאָווס הויז | גאַגאַרינסקייַאַ עמבאַנגקמאַנט, 30 |
1887-1888 | נ.פ. סימאַנאָווסקי וווינונג אין סטראַכאָוו ס וווינונג בנין | פורשטאצקאיא גאס, 41 |
1888 - האַרבסט 1889 | קוטוזאָוו הויז | גאַגאַרינסקייַאַ עמבאַנגקמאַנט, 30 |
האַרבסט 1889 - 1918 | וווינונג בנין | באָלשייַאַ פּושקאַרסקייַאַ גאַס, 18, פיייק. 2 |
1918 - 27 פעברואר 1936 | ניקאָלאַעווסקייַאַ עמבאַנגקמאַנט, 1, פיייק. עלף |
עפנטלעך שטעלע
ציטירט פֿון I.P. Pavlov:
- "... איך בין, בין און וועל בלייַבן אַ רוסישע מענטש, דער זון פון די מאָטהערלאַנד, איך בין בפֿרט אינטערעסירט אין איר לעבן, איך לעבן אין איר אינטערעסן, איך פארשטארקן מיין כשיוועס מיט איר כשיוועס."
- “מיר האָבן געלעבט און געלעבט אונטער דעם באַפרידיקטן רעזשים פון טעראָר און גוואַלד. רובֿ פון אַלע איך זען די סימאַלעראַטיז פון אונדזער לעבן מיט די לעבן פון אלטע אַסיאַן דעספּאָץ. האב רחמנות אויף אונזער לאנד און אונז ”
- "וויסנשאַפֿט באוועגט מיט דזשערקס, דיפּענדינג אויף די סאַקסעסאַז געמאכט דורך די מעטאַדאַלאַדזשי"
- פֿון אַ רעדע פֿון I.P. Pavlov אין דעצעמבער 1929 אין דער ערשטער מעדיקאַל אינסטיטוט אין לענינגראַד אין דער געלעגנהייט פון די 100 יאָר פון די געבורט פון I.M.Sechenov:
אין דעם סטאַטוט פון דער אַקאַדעמיע [פון ססיענסעס] האָט מען אריינגענומען א פּאַראַגראַף אז מען דאַרף דורכפירן אלע ארבעטן אויף דער פּלאַטפאָרמע פון די לערנונגען פון Marx און Engels - איז דאָס נישט די גרעסטע גוואַלד קעגן וויסנשאפטלעכע געדאַנק? ווי איז דאָס אַנדערש פון די מידייוואַל ינקוויסיטיאָן? מיר זענען באפוילן (!) צו די מיטגלידער פון דער היגהער ססיענטיפיק ינסטיטושאַן צו אויסדערוויילטע מענטשן וואָס מיר האָנעסטלי קענען נישט דערקענען ווי סייאַנטיס. די ערשטע אינטעליגענץ איז טייל חרובֿ, טייל און פארדארבן. "מיר לעבן אין א געזעלשאפט וואו די שטאט איז אַלץ, און דער מענטש איז גאָרנישט, און אזא געזעלשאפט האט נישט קיין צוקונפט, טראץ וואָלכאָווסטראָי און דנעפּראָגעס." |
- פון א בריוו צום 10 טן אקטאבער 1934 צו דעם מיניסטער פון געזונט פון רספסר G. Kaminsky:
צום באַדויערן, איך פילן אין באַציונג צו דיין רעוואָלוציע כּמעט די פּונקט פאַרקערט צו איר. זי באַזאָרגט מיר זייער ... יאָרן פון טעראָר און אַנבריידאַלד מאַכט פון מאַכט זיך טורנס אונדזער אַסיאַן נאַטור אין שענדלי סלאַוויש. אָבער ווי פיל קענען זיין געטאן גוט מיט סלאַוועס? די פּיראַמידס? יאָ, אָבער נישט אַלגעמיין אמת מענטשלעך גליק. מאַלנוטרישאַן און ריפּיטיד הונגער אין די מאַסע פון די באַפעלקערונג מיט זייער ינדיספּענסאַבאַל קאַמפּאַניאַנז - וויידספּרעד עפּידעמיקס אַנדערמיינז די שטאַרקייט פון די מענטשן. ביטע מוחל מיר ... איך געשריבן בעעמעס אַז איך בין באַזאָרגט. |
- פֿון אַ בריוו צו SNK פֿון דעם 21 סטן דעצעמבער 1934:
איר אַרויסגעוואָרפן גלויבן אין אַ וועלט רעוואָלוציע. איר זענט נישט סאָוינג אַ רעוואָלוציע אין דער קולטור וועלט, אָבער פאַשיזאַם מיט גרויס הצלחה. איידער דיין רעוואָלוציע איז געווען קיין פאַשיזאַם. טאקע, בלויז צוויי פון דיין רעפּעטישאַנז איידער דיין אקטאבער טריומף זענען נישט גענוג פֿאַר די פּאָליטיש בייביז פון די פּראָוויסיאָנאַל רעגירונג. אַלע אנדערע גאַווערמאַנץ טאָן נישט וועלן צו זען אין שטוב וואָס מיר האָבן און וואָס מיר האָבן, און דאָך זיי טרעפן אין צייט צו נוצן וואָס איר האָט געוויינט צו פאַרמיידן דעם - טעראָר און גוואַלד. עס איז מיר אָבער שווער נישט פֿון דעם פאַקט אַז וועלט פאַשיזם וועט האַלטן דעם גאַנג פון נאטורליכער מענטשלעכער פּראָגרעס פאר א געוויסער צייט צייט, נאָר פון דעם וואָס עס טוט זיך אין אונדזער לאנד און וואָס, לויט מיין מיינונג, איז א ערנסטער סכנה פאר מיין היימלאנד |
- וועגן וויוויסעקשאַן (ציטירן פון דעם ספר פון A. D. Popovsky):
ווען איך אָנהייבן דעם עקספּערימענט פארבונדן אין די סוף מיט די טויט פון די כייַע, איך דערפאַרונג אַ שווער געפיל פון באַדויערן אַז איך יבעררייַסן די דזשובאַלאַנט לעבן, אַז איך בין די עקסאַקיושאַנער פון אַ לעבעדיק באַשעפעניש. ווען איך שניידן און צעשטערן אַ לעבעדיק כייַע, איך סטיפפלע די קאַסטיק טייַנע אין זיך אַז איך ברעכן אַן ינעקספּרעססאַבלי קינסט מעקאַניזאַם מיט אַ פּראָסט ומוויסנדיק האַנט. אָבער איך טראָגן עס אין די אינטערעסן פון אמת, פֿאַר די נוץ פון מענטשן. און זיי פאָרשלאָגן צו שטעלן מיר, מיין וויוויסעקטיאָן טעטיקייט אונטער עמעצער ס קעסיידערדיק קאָנטראָל. אין דער זעלביקער צייט, די יקסטערמאַניישאַן און, פון קורס, די פּייַניקונג פון אַנימאַלס פֿאַר די צוליב פון פאַרגעניגן און צופֿרידנקייט פון פילע ליידיק קאַפּריז בלייבן אָן רעכט ופמערקזאַמקייט. דערנאָך אין צארן און מיט טיף יבערצייגונג איך זאָגן זיך און לאָזן אנדערע צו זאָגן: ניט, דאָס איז נישט אַ הויך און איידעלע געפיל פון שאָד פֿאַר די צאָרעס פון אַלע לעבעדיק און סענטיענט, דאָס איז איינער פון די שוואַך דיסגייזד מאַניפעסטאַטיאָנס פון אייביק שינאה און די געראַנגל פון אומוויסנדיקייט קעגן וויסנשאַפֿט, פינצטערניש קעגן ליכט ! |
- וועגן רעליגיע:
דער מענטש מיינונג זוכט די גרונט פון אַלץ וואָס כאַפּאַנז, און ווען עס קומט צו די לעצטע סיבה, עס איז גאָט. אין זיין זוכן צו זוכן די גרונט פון אַלץ, ער ריטשאַז גאָט. אָבער איך זיך טאָן ניט גלויבן אין גאָט, איך בין אַן אומגלויבן. |
איך ... ראַציאָנאַליסט זיך צו דער מאַרך פון ביינער און ענדיקט רעליגיע ... איך בין דער זון פון אַ גאַלעך, איך געוואקסן אין אַ רעליגיעז סוויווע, אָבער, ווען איך סטאַרטעד צו לייענען פאַרשידענע ביכער אין די עלטער פון 15-16 און באגעגנט דעם קשיא, איך טשיינדזשד עס און עס איז געווען גרינג פֿאַר מיר ... מענטש ער אליין מוז אוועקווארפן דעם געדאנק פון גאט. |
... ווי פֿאַר מיין רעליגיאָסיטי, אמונה אין גאָט, קירך באַדינגונג, דאָס איז אַלץ אַ ליגן, בעלעטריסטיק. איך בין אַ סעמינאַר, און, ווי רובֿ סעמינאַריאַנס, שוין פון שולע איך געווארן אַ ייטיאַס, ייטיאַס. איך טאָן ניט דאַרפֿן גאָט ... פארוואס טאָן פילע מענטשן טראַכטן אַז איך בין אַ באַליווער, אַ באַליווער אין אַ רעליגיעז זינען? ווייַל איך בין קעגן פֿאַרפֿאָלגונג פון דער קירך, פון רעליגיע ... אן אנדער אמונה איז געבראכט צו מענטשן דורך אויפקלערונג, חינוך, אמונה אין גאָט זיך ווערט ומנייטיק. ווי פילע געבילדעט מענטשן גלויבן אין גאָט? (כאָטש עס זענען נאָך פילע געגלויבט צווישן זיי). עס איז נייטיק צו ענלייטאַן די מענטשן פריער, צו געבן זיי ליטעראַסי, דערציונג און אמונה זיך וועט וויקאַן. אָבער עס איז אוממעגלעך צו צעשטערן אמונה אין גאָט אָן ריפּלייסט עס מיט עפּעס. עס איר גיין, יונג מענטש. אָבער איך טאָן ניט גיין צו קירך און איך טאָן ניט גלויבן אין גאָט. |
קאַלעקטינג
I.P. פּאַוולאָוו האָט געזאמלט ביטאַלז און באַטערפלייז, געוויקסן, ביכער, סטאַמפּס און ווערק פון רוסיש געמעל. אי.יו. ראָזענטאל האָט זיך דערמאָנט די געשיכטע פון פּאַוולאָוו דעם 31 סטן מערץ 1928:
מייַן ערשטער קאַלעקטינג אנגעהויבן מיט באַטערפלייז און געוויקסן. דער ווייַטער איז געווען קאַלעקטינג סטאַמפּס און פּיינטינגז. און לעסאָף אַלע די לייַדנשאַפט איז דורכגעגאנגען צו די וויסנשאַפֿט ... און איצט איך קען נישט פאָרן גלייַכגילטיק פאַרגאַנגענהייט אַ פאַבריק אָדער פלאַטערל, ספּעציעל די וואָס איך וויסן גוט, אַזוי ווי נישט צו האַלטן עס אין מיין הענט, נישט צו ונטערזוכן עס פון אַלע זייטן, ניט צו מאַך, נישט צו באַווונדערן. און דאָס אַלץ מאכט מיר אַ גוטן רושם.
אין די מיטן 1890 ס, אין זיין עסצימער, קען מען זען עטלעכע שעלוועס כאַנגגינג אויף די וואַנט מיט סאַמפּאַלז פון באַטערפלייז וואָס ער האָט געכאפט. ווען ער איז אָנגעקומען צו זיין פאָטער אין ריאַזאַן, האָט ער געווידמעט צייט צו ינסעקט גייעג. אויף זיין בקשה, אויך פאַרשידן געבוירן באַטערפלייז זענען געבראכט צו אים פֿון פאַרשידן מעדיציניש עקספּעדיטיאָנס. א פלאַטערל פון מאַדאַגאַסקאַר דערלאנגט ביי זיין דיין געבורסטאָג, ער געשטעלט אין דעם צענטער פון זיין זאַמלונג. ניט צופֿרידן מיט די מעטהאָדס פון ריפּלעניש די זאַמלונג, ער זיך געוואקסן באַטערפלייז פון די קאַטאַפּילערז געזאמלט מיט די הילף פון די יינגלעך.
אויב פּאַוולאָוו אנגעהויבן קאַלעקטינג באַטערפלייז און געוויקסן אין זיין יוגנט, די אָנהייב פון קאַלעקטינג סטאַמפּס איז אומבאַקאַנט. אָבער, פילאַטלי איז ניט ווייניקער אַ לייַדנשאַפט, אַמאָל, אפילו אין פאַר-רעוואלוציאנער צייט, בשעת ער באזוכט דעם אינסטיטוט פון יקספּערמענאַל מעדיסינע דורך די סיאַמעסע פּרינץ, ער קאַמפּליינד אַז זיין סאָרט זאַמלונג פעלן סיאַמעסע סטאַמפּס און עטלעכע טעג שפּעטער די זאַמלונג פון I.P. Pavlov איז שוין דעקערייטאַד מיט אַ סעריע פון סיאַמעסע סטאַמפּס. שטאַט. אַלע באַקאַנטע וואָס האָבן באַקומען קאָרעספּאָנדענצן פון אויסלאנד זיינען געווען פארנומען מיט פאַראייביקן די זאַמלונג.
זאַמלען ביכער איז געווען מאָדנע: אויף דעם דיין געבורסטאָג פון יעדער פון די זעקס משפּחה מיטגלידער, ער געקויפט ווי אַ טאַלאַנט אַ זאַמלונג פון די אַרבעט פון אַ שרייבער.
די זאַמלונג פון פּיינינגז פון I.P. Pavlov אנגעהויבן אין 1898 ווען ער געקויפט אַ פּאָרטרעט פון זיין פינף-יאָר-אַלט זון, וואָלאָדיאַ פּאַוולאָוו, פֿון די אלמנה פון N. A. Yaroshenko. אַמאָל, דער קינסטלער איז געשלאגן דורך דעם יינגל ס פּנים און איבערצייגט זיין עלטערן צו לאָזן אים צו פּאָזע. דאָס צווייטע מאָלעריי, געשריבן פֿון נ. דובאָווסקי, וואָס שילדערט דעם אוונט ים אין סיללאַמיאגי מיט א ברענענדיקער באָנפירע, איז געשאנקען געווארן דורך דער מחבר, און א דאנק איר האָט פאוולאוו ארויסגעוויזן א גרויסן אינטערעס אין מאָלעריי. די זאַמלונג האָט זיך אָבער לאַנג ניט געפּלוידערט, בלויז אין רעוואָלוציאָנערע צײַטן פון 1917, ווען אייניקע זאַמלערס האָבן אָנגעהויבן פארקויפן זייערע מאָלערײַען, האָט פאוולאוו פארזאמלט א אויסגעצייכנטע זאמלונג. עס קאַנטיינד פּיינטינגז פון I. E. רעפּין, סוריקאָוו, לעוויטאַן, וויקטאָר וואַסנעצאָוו, סעמיראַדסקי און אנדערע. לויט דער דערציילונג פון מ.וו. נעסטעראָוו, מיט וועמען פּאַוולאָוו זיך באגעגנט אין 1931, די זאַמלונג פון פּיינטינגז פון פּאַוולאָוו ינקלודעד ווערק פון לעבעדעוו, מאַקאָווסקי, בערגאָלטז, סערגייעוו. דערווייַל, די זאַמלונג איז טייל דערלאנגט אין די פּאַוולאָוו מוזיי-וווינונג אין סט פעטערבורג, אויף וואַסיליעווסקי אינזל. פּאַוולאָוו האָט פֿאַרשטאַנען מאָלערײַ אויף זײַן אייגענעם שטייגער, און האָט איבערגעגעבן דעם מחבר פֿונעם געמעל מיט געדאַנקען און כּוונות, וואָס ער וואָלט אפֿשר ניט אוועקגעטראָגן. ער וואָלט שוין אָנגעהויבן רעדן וועגן דעם, וואָס ער וואָלט אינוועסטירט אין דעם, און ניט אז ער ער זיך אַקטשאַוואַלי געזען.
פּאַוולאָוו ס הונט: באַשרייַבונג פון דער עקספּערימענט
אין אַן אָנשטרענגונג צו לערנען די דיידזשעסטשאַן פּראַסעסאַז אין אַנימאַלס אין ווי פיל דעטאַל ווי מעגלעך, פּאַוולאָוו טכילעס געגעבן אַ ליכט סיגנאַל און עסן אין דער זעלביקער צייט, און דערנאָך ער לימיטעד זיך צו געבן בלויז אַ סיגנאַל. עס איז געווען באמערקט אַז איבער צייט, שפּייַעכץ הייבט צו זיין רעלעאַסעד אין אַ הונט, אפילו ווען ער קען נישט באַקומען עסן נאָך אַ ליכט סיגנאַל. דורך די לאָך אין די מאָגן פון די כייַע (פיסטולאַ), די גאַסטריק זאַפט סאַקריטאַד דורך די קאַנדישאַנד רעפלעקס איז גענומען אויס, געזאמלט אין אַ קאַנטיינער און זיין קוואַנטיטי איז עסטימאַטעד.
דער געדאַנק פון פיסטולאַ איז נישט מיד איינגעזען. אויב די גאַסטריק זאַפט פון די כייַע בעשאַס יקסקרישאַן ארויס אין די אָרגאַנס פון די הונט פון די אַבדאָמינאַל קאַוואַטי, די כייַע איז געשטארבן רעכט צו זיין הויך קאַנסאַנטריישאַן. די פיסטולאַ איז געווארן די מערסט ספּערינג וועג אויס פון די סיטואַציע, וואָס געמאכט עס מעגלעך צו אָפּשאַצן ביידע די אַרבעט פון די דיגעסטיווע סיסטעם פון די כייַע און זיין דירעקט פֿאַרבינדונג מיט די נעוראָפּסיטשיק ריאַקשאַנז צו ליכט, געזונט, די בייַזייַן אָדער פעלן פון עסנוואַרג.
דער מעלדונג פון שפּייַעכץ און מאָגן זאַפט איז אַזוי אַ מאַניפעסטאַטיאָן פון אַ קאַנדישאַנד רעפלעקס אָדער אָפּרוף צו אַ באַזונדער יראַטאַנץ פֿון אַרויס. אונטער זיכער טנאָים, דער אָפּרוף "אַרבעט" אפילו אין דער אַוועק פון עסנוואַרג, ווייַל דאָס ינוואַלווז די סייקאַלאַדזשיקאַל קאַמפּאָונאַנץ, צוזאַמען מיט די קאַנדישאַנאַל גרייטקייט פון די כייַע צו באַקומען עסנוואַרג.
א ביסל שפּעטער, דער געלערנטער באמערקט ענלעך ריאַקשאַנז פון זיין פּעץ ניט בלויז צו אַנויינג ליכט סיגנאַלז, אָבער אויך צו זיין טריט. דאָגס זענען געווען ווארטן פֿאַר עסנוואַרג וואָס זיי קען באַקומען פון זייער באַזיצער און ריאַקטיד צו פאַרשידענע סיגנאַלז. דאָס איז געווען איינער פון די סיבות וואָס פּאַוולאָוו פּרוווד צו דיפּלי לערנען ניט בלויז דיגעסטיווע, אָבער אויך נערוועז טעטיקייט. דערנאָך, די פּראָגרעסיוו מינדס פון דער צייט, אין קאַנטראַסט צו די יידיאַליזאַם פון סייקאָואַנאַליסץ און דייַטש ראָמאַנטיקס, געגרינדעט אַן ינעקסטריקאַבאַל שייכות צווישן די פּסיכיש און פיזיאַלאַדזשיקאַל פּראַסעסאַז אין דעם גוף פון קיין לעבעדיק באַשעפעניש - אַרייַנגערעכנט יומאַנז.
איר קענט פּרוּוון צו דערקלערן די עסאַנס פון דעם עקספּערימענט פון איוואן פּעטראָוויטש מער לייכט, אָן אַ טיף וויסנשאפטלעכע ריזאַנינג. ימאַגינע פּאַוולאָוו שטייענדיק אין פראָנט פון אַ הונט און אָנהייבן צו קלינגען אַ גלאָק. נאָך דעם סיגנאַל, ער פידז די ליבלינג און ריפּיץ דעם עקספּערימענט עטלעכע מאָל און פיקסיר די סקילז. אָבער אַ גוטן טאָג נאָך די גלאָק רינגס, דער הונט קען נישט באַקומען עסן. דאך, שפּייַעכץ און גאַסטריק זאַפט זענען אויך סעקרעטיד אין אים, און די ליבלינג, ליקינג זיך, ינוואַלאַנטעראַלי יקספּרעסאַז גרייטקייט צו עסן.
צי איר האָבן פריי צייט?
דערנאָך נוצן עס! באַקומען נאָך בילדונג!
די ווירקונג פון פּאַוולאָוו ס הונט
דער רעפלעקס (אָדער "פּאַוולאָוו ס הונט ווירקונג") געדינט ווי אַ ינסעניוו פֿאַר די אַזוי גערופענע קאַנדישאַנינג טעאָריע צו דערשייַנען אין פּסיטשאָפיסיאָלאָגי. אין אנדערע ווערטער, דער סיגנאַל וואָס איז געווען נייטראַל צו דעם מאַרך פון אַ לעבעדיק זייַענדיק און ניט שייך צו זייַן סייקאָופיזיאַלאַדזשיקאַל פּראַסעסאַז, נאָך אַ סעריע פון יקספּעראַמאַנץ, קען ווערן אַ סטימול אַז גלייַך אַפעקץ די אויסזען פון אַ באַזונדער אָפּרוף. עמפּיריקאַללי, אַ מין פון "ביינדינג" פון דעם סטימול צו דער אָפּרוף ערייזאַז, און דער גאנצער פּראָצעס איז געבויט אין אַ קאָמפּלעקס קאַנדישאַנד-רעפלעקס קייט דעמאַנסטרייטיד קעסיידער דורך די כייַע (אָדער מענטש).
דאָס איז געווען די טראַנספאָרמאַציע פון אַן טכילעס נייטראַל סטימול אין אַ באַטייטיק סיגנאַל מיט די ימערדזשאַנס פון אַ סטאַביל ענטפער צו דעם סטימול וואָס געלייגט דעם יסוד פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון פּסיכאָלאָגיע ווי אַ ערנסט וויסנשאַפֿט.
פּאַוולאָוו ס הונט: וואָס טוט עס מיינען?
פאר מענטשן וואָס טאָן ניט וויסן וועגן וויסנשאַפֿט און גלייכגילטיק צו זיין וויכטיקייט אין דער מענטשהייט לעבן, די יקספּעראַמאַנץ פון פּאַוולאָוו און זיין סטודענטן אויף הינט מיינען אַכזאָריעס, סיניסיזאַם און אפילו מאַנאַפעסטיישאַנז פון סאַדיסם. אויב איר ווענדן צו אינטערנעץ קוואלן און לייענען באַמערקונגען פון די באַניצער וואָס איז געווען אַרייַנגעשיקט אונטער אַרטיקלען וועגן איוואן פּעטראָוויטש, עס זענען אַ פּלאַץ פון אַגרעסיוו סטייטמאַנץ. אויף די איין האַנט, מען קען נישט איגנאָרירן די פאַקט אַז אַנימאַלס געשטארבן בעשאַס לאַבאָראַטאָריע יקספּעראַמאַנץ. אָבער, עס איז שוין דערמאנט אַז די אַקאַדעמיסיאַן זייער פּיינפאַלי דערקענט דעם טויט פון יעדער פיר-טערקיש פרייַנד און געפרוווט צו טאָן אַלץ מעגלעך אַזוי אַז די הינט וואָס געלעבט מיט אים זענען שטענדיק געזונט, געזונט פידינג און באהאנדלט פון אַלע מעגלעך חולאתן.
ווען איוואן פּעטראָוויטש האָט געפֿונען מיט דער געדאַנק פון פיסטולאַ, רובֿ פון די יקספּערמענאַל אַנימאַלס סערווייווד אין די לאַבאָראַטאָריע. פילע הינט געלעבט לעבן פּאַוולאָוו ביז אַ זייער אַלט עלטער, געטריי און געטרייַ סערווינג וויסנשאַפֿט, און די רעזולטאַטן פון פאָרשונג וואָס מענטשהייַט האט איצט מאַכן זייער מיסיע גאָר גערעכטפארטיקט.
אין ריאַזאַן עס איז אַ סטאַפט איינער פון פּאַוולאָוו ס הינט, געמאכט ווי אַ דערמאָנונג פון אונדזער פיר-טערקיש פרענדז. אויף דער טעריטאָריע פון דעם אינסטיטוט פון עקספּערימענטאַל מעדיסינע, וואָס איז ליגן אויף די פאַרמאַסוטיקאַל אינזל פון סט פעטערבורג, עס איז אַ רירנדיק זאַץ. זיין באַזע איז קאַמפּרייזד פון צוויי גרויס מאָנגרעל הינט קאַרווד פון שטיין. איינער פון זיי באָוד זיין קאָפּ איבער די אנדערע - משמעות טריינג צו קאַנסאָול און פריילעכקייַט אַרויף אַ "קאָלעגע" נאָך דעם אנדערן לאַבאָראַטאָריע עקספּערימענט.
עס איז ניט קיין צופאַל אַז דער פראַזע איז פאָלקס צווישן סייקאָוטעראַפּיס און אנדערע דאקטוירים: "די רומאָרס וועגן די אַנמאַגינאַבאַל מאַטערן פון פּאַוולאָוו זענען זייער יגזאַדזשערייטיד, ווייַל הונדערטער פון היימלאָז מאָנגראַלז אין סט פעטערבורג קען מעקאַנע די געזונט-פאסטעכער לעבן פון זיין הינט." צוליב דעם, די ראָלע פון אַנימאַלס אין דער אַנטוויקלונג פון וויסנשאַפֿט זאָל זיין עוואַלואַטעד דורכויס, טראָץ די אַגרעסיוו אנפאלן פון מענטשן וועמענס בילדונג לאָזן פיל צו זיין געוואלט.
צי איר האָבן פריי צייט?
דערנאָך נוצן עס! באַקומען נאָך בילדונג!