דער דערמאָנען פון וועלף אין די 20 יאָרהונדערט יוואַלווד אַ פּלאַץ פון סטערעאָטיפּעס אין זיקאָרן. פֿאַר סענטשעריז, דעם כייַע איז געווען באטראכט ווי די עמבאַדימאַנט פון טרעטשיז, אַכזאָריעס; אין פילע קאַלטשערז, דער וואָלף איז געווען גערעכנט ווי אַ ינטערמידיערי צווישן די וועלט פון די לעבעדיק און די וועלט פון די טויטע.

אין דער זעלביקער צייט, דער וואָלף איז געווען באמערקט ווי אַ סימבאָל פון שטאַרקייט, מוט, פאַדעלאַטי. אַזאַ אַ צוויי-פאַרלייגן נאַטור פון די וואָלף בילד און די פעלן פון דאַטן וועגן די נאַטור און לעבן פון די אַנימאַלס אין נאַטירלעך טנאָים געפֿירט מיסקאַנסעפּשאַנז וועגן וועלף, און פֿאַר אַ לאַנג צייט געדינט ווי אַ געלעגנהייט צו באַשולדיקן זיי פון יבעריק אַכזאָריעס, גלאַטאַני און לימיטנאַס.

Yason Konstantinovich Badridze, געבוירן אין דזשאָרדזשאַ, אין אַ משפּחה וווּ די נאַטור איז געווען ליב געהאט און רעספּעקטעד, באַשלאָסן צו אָפּגעבן זיין לעבן צו עטאַלאַדזשי, אַ וויסנשאַפֿט וואָס שטודירט די נאַטור נאַטור פון אַנימאַלס. זיין ברירה געפאלן אויף די לערנען פון די נאַטור פון וועלף. די ביאָלאָגיסט האָט באלד איינגעזען אַז די וויסנשאפטלעכע וויסן וועגן וועלף איז זייער קאַרג און ריקווייערז נאָך דיסקאַוועריז און יקספּעראַמאַנץ. עס איז געווען מעגלעך צו לערנען דעם לעבן פון וועלף בלויז אין זייער נאַטירלעך וווין, און באַדרידזע איז געגאנגען צו די באָרדזשאָמי גאָרגע, באַקאַנט מיט אים פֿון קינדשאַפט, וווּ ער האָט אָבסערווירן די לעבן פון אַ וואָלף פּאַק, ניט נאָר פֿון די אַרויס, אָבער גענומען אַן אַקטיוו אָנטייל אין די אַקטיוויטעטן פון די כייַע משפּחה.

אין דער משפּחה פון וועלף

ביסלעכווייַז, אָפּגעהיט באַקאַנטער מיט וועלף, אַדיקשאַן און דערנאָך פרענדשיפּ, ערלויבט באַדרידזע צו פירן אַ גרויס וויסנשאפטלעכע אַרבעט און, באזירט אויף זייַן רעזולטאַטן, שרייַבן אַ בוך וועגן וועלף און זייער נאַטור און באַרייַכערן מענטשלעך וויסן וועגן די נאַטור פון וועלף אין נאַטור.

איינער פון די מערסט שטאַרק ימפּרעססיאָנס פון די בייאַלאַדזשאַסט פון לעבן אין אַ וואָלף פּאַק איז געווען דער פאַל ווען די וועלף פארטיידיקט זייער צוויי-טערקיש קוזינע פון ​​די בער - טראָץ דער פאַקט אַז אין נאַטור "די בעל פון די וואַלד" וועלף בעסער צו בייפּאַס און נישט אַרייַן די שלאַכט. פונדעסטוועגן, ווען אַ בער אַקסאַדענאַלי באגעגנט דורך אַ בייאַלאַדזשאַסט געוויזן אים ופמערקזאַמקייט, דער פּאַקק ריאַקטיד און געגאנגען אויף די באַפאַלן, און געצווונגען די בער צו לאָזן.

Jason Badridze דיסקרייבד אַ קאָמפּלעקס קאָמוניקאַציע סיסטעם אין אַ וואָלף פּאַק - וויזשאַוואַל, רייעך, געזונט, און ווי דאָס וואָס ער האָט גערופֿן טעלעפּאַטיש. די פיייקייַט פון אַנימאַלס צו שטימען דורך אַ בליק בייַ ערשטער בליק איז יראַשאַנאַל, אָבער שפּעטער די יקספּעראַמאַנץ פון דער געלערנטער זיך, דורכגעקאָכט אין לאַבאָראַטאָריע טנאָים, באשטעטיקט די וואָלף ס פיייקייט צו אַריבערפירן אינפֿאָרמאַציע "אויג צו אויג".

נאָך זיין אומגעקערט צו זיין געוויינטלעך לעבן, באַדרידזע געווידמעט פילע יאָרן צו אַרבעטן אויף די רעינטראָדוקציע פון ​​דער וואָלף, דאָס הייסט, די וואָלף קאַבז זענען געראטעוועט און זייערע פאַמיליעס אומגעקערט צו זייער נאַטירלעך וווין.

די דערפאַרונג פון Farley Mowet און די דוטטשער ספּאַוסאַז

דער קאנאדישער שרייבער און ביאָלאָגיסט Farley Mowet איז באַוווסט פֿאַר זיין בוך צי ניט שרייַען: "וועלף!" וואָס, כאָטש עס כּולל אַ זיכער סומע פון ​​בעלעטריסטיק, פונדעסטוועגן אָפּדאַך ליכט אויף די לעבן פון וועלף אין די וואַסט יקספּאַנסיז פון קאַנאַדע.

דער בוך איז אַוטאָביאָגראַפיק אין נאַטור און כּולל אַבזערוויישאַנז און קאַנקלוזשאַנז געמאכט דורך די געלערנטער פֿאַר עטלעכע חדשים פון לעבן אין די באַלדיק געגנט פון אַ פּאַק פון וועלף. די נאָענט נאָענטקייט צו די סטייַע אין די שוואַך געלערנטע געגנט פון קאַנאַדע האָט מאָוועט אַ פּלאַץ פון ווערטפול אינפֿאָרמאַציע, אין באַזונדער, אַז וועלף זענען נישט פּראָנע צו זיין אַגרעסיוו קעגן מענטשן, און אין רידוסינג די נומער פון קאַריבאָו הירש, וועלף זענען פיל ווייניקער שולדיק ווי פּאָוטשערז גייעג אין די די עדזשאַז.

דזשים און דזשאַמיע האָלענדערס זענען אַ באהעפט פּאָר וואָס האָבן געלעבט 6 יאָר אין אַ געצעלט אין די פאָראַס פון ידאַהאָ, אויך אין די קוואַרטאַל פון אַ וואָלף פּאַק. באַזירט אויף די רעזולטאַטן פון זייער דערפאַרונג, זיי געשריבן אַ בוך מיטן נאָמען לעבן מיט וועלף און געמאכט אַ פילם פון די זעלבע נאָמען, וואָס באקומען פילע נאַמאַניישאַנז פֿאַר פאַרשידן טעלעוויזיע אַוואַרדס און וואַן די עמי אַוואַרד פֿאַר בעסטער דאַקיומענטערי פילמס.

די הויפּט מאָוטאַוויישאַן פון די האָלענדערס איז געווען דער סטערעאָטיפּע פון ​​דער מערקונג פון וועלף, איינגעווארצלט אין אמעריקאנער געזעלשאַפט, בלויז ווי פּרעדאַטערז כאַרמינג די עקאנאמיע. לעבן מיט וועלף האט געוויזן אַז וועלף האָבן אַ גאָר הויך מדרגה פון זיך-אָרגאַניזירונג, בשעת זיי דערפאַרונג אַ ברייט קייט פון ימאָושאַנז וואָס זענען גאַנץ פאַרגלייַכלעך צו מענטשלעך און אויך נוצן אַ רייַך גאַנג פון קאָמוניקאַציע מכשירים. די וועלף פון די פּאַק האָלענדערס האבן געגעבן נעמען, וואָס איז וואָס די מעשיות וועגן די שייכות אין די פּאַק געווארן ווי משפּחה סאַגאַז. אין אַדישאַן, די פּאָר ריפיוזד די סטערעאָטיפּע פון ​​די שעדלעך יפעקס פון וועלף אויף די יקאָוסיסטאַם, וואָס פּראָווען, צווישן אנדערע זאכן, אַז די נומער פון אַטאַקס פון די אַנימאַלס אויף מענטשן איבער פילע יאָרן און דעקאַדעס איז קאַלקיאַלייטיד אין וניץ, אין קאַנטראַסט צו אנפאלן פון אנדערע ווילד אַנימאַלס.

דערווייַל, די מערקונג פון וועלף דורך די מאַסע באוווסטזיין איז ביסלעכווייַז טשאַנגינג, דאָס חיה איז ניט מער אַן אַמאַנאַס סימבאָל פון די וואַלד, אָבער אַ קלוג און עמאָציאָנעל כייַע. אין דערצו, מיר מוזן נישט פאַרגעסן אַז טויזנטער פון יאָרן צוריק עס איז געווען דער וואָלף וואָס איז געווען דער געטרייַ באַגלייטער פון מענטשן אין גייעג און באַשיצן די הויז, יווענטשאַוואַלי ווענדן אין אַ דינער הונט.

די וועלט פון וויילדלייף ינספּירז ניט בלויז סייאַנטיס, אָבער קינסטלער וואָס שאַפֿן אַמייזינג כייַע פּאָרטראַץ וואָס קענען ניט זיין אונטערשיידן פון פאָוטאַגראַפס.

צי איר ווי די אַרטיקל? דערנאָך שטיצן אונדז דרוק:

פּלאַנעווען

די מיידל עלי פון קאַנסאַס און איר געטרייַ הונט טאָטאָשקאַ פאַלן אין די פאַילאַנד. די טאָרנאַדאָ, געפֿירט דורך די בייז סאָרסערעסס גינגעם, געפירט אַ קאַראַוואַן מיט עלי און טאָטאָשקאַ דורך ימפּאַסאַבאַל מדבר און בערג. די גוטע סאָרסערעסס ווילינאַ האָט אָנגעפירט די וואן, אַזוי אַז ער לאַנדיד גלייַך אויף די גינגעמאַ ס קאָפּ און קראַשט עס. Villina דערציילט עלי אַז די גרויס מאַזעק גודווין, וואָס לעבט און כּללים אין די עמעראַלד סיטי, קענען צוריקקומען איר צו קאַנסאַס. צו צוריקקומען היים, עלי מוזן העלפֿן די דריי ביינגז אין דער מקיים פון זייער טשערישט תאוות. באגלייט דורך די ניסימדיק טאָטאָ, די מיידל איז אַוועק אויף אַ געל ציגל וועג צו די עמעראַלד סיטי. (איידער געלאזן, טאָטאָשקאַ ברענגט עלי די זילבער שיכלעך פון גינגהאַם.) צוזאמען דעם וועג עלי מיץ אַ ריווייווד סקאַרקראָו, סקאַרקראָו, וועמענס טשערישט פאַרלאַנג איז צו באַקומען סייכל, די יראָן לאַמבערדזשאַק, וואָס חלומות פון ריגיין איר פאַרפאַלן האַרץ, און די קאָוואַרדלי ליאָן, וואָס פעלן די מוט צו ווערן דער עמעס מלך פון אַנימאַלס. צוזאַמען זיי גיין צו די עמעראַלד סיטי צו די מאַזעק גודווין, די גרויס און שרעקלעך, צו בעטן אים צו מקיים זייער טשערישט תאוות. ווייל סערווייווד פילע אַדווענטשערז (די באַפאַלן פון די אָגרע, באַגעגעניש מיט די סאַברעטאָאָטה טיגערס, אַריבער די טייַך, אַריבער די טרעטשעראַס מאָן פעלד) און מאַכן פרענדז אין דער זעלביקער צייט, זיי באַקומען צו די עמעראַלד סיטי. (אין די סוף פון די דריט פּאַסירונג, עלי איז באַקאַנט מיט די מלכּה פון פעלד מיסע ראַמינאַ, וואָס גיט איר אַ זילבער פייַף אַזוי אַז די מיידל קענען רופן איר אויב נייטיק.) אָבער, Goodwin איז מסכים צו מקיים זייער וויל אויף איין צושטאַנד - זיי מוזן באַפרייַען פיאַלקע לאַנד פון די מאַכט פון די בייז סאָרסערעסס באַסטינדאַ, שוועסטער דער פאַרשטאָרבן גינגהאַם. עלי און איר פרענדז באַטראַכטן אַזאַ אַ פאַרנעמונג פאַרפאַלן, אָבער נאָך באַשליסן צו פּרובירן עס.

אין ערשטער זיי זענען מאַזלדיק: זיי אָפּשטויסן די אנפאלן פון די וועלף, רייוואַנז און ביז געשיקט דורך באַסטינדאַ, אָבער די פליענדיק מאָנקייס, גערופֿן דורך באַסטינדאַ מיט די הילף פון די מאַדזשיקאַל גאָלדען הוט, צעשטערן די סקאַרקראָו און די געהילץ און כאַפּן לעאָ. עלי בלייבט בעשאָלעם בלויז ווייַל זי איז פּראָטעקטעד דורך די מאַדזשיקאַל זילבער שיכלעך וואָס איז געפֿונען דורך Totoshka אין די הייל פון גינגעמאַ. באַסטינדאַ, ניט ענלעך עלי, ווייסט וועגן די מאַגיש מאַכט פון איר שוועסטער 'ס שיכלעך און האפענונגען צו גאַנווענען זיי פון די מיידל דורך כיטרע. אַמאָל זי כּמעט סאַקסידאַד, אָבער עלי דאָוסעד באַסטינדאַ מיט וואַסער פון אַ עמער, און די בייז סאָרסערעסס צעלאָזן (ווייַל זי איז געווען פּרעדיקטעד צו שטאַרבן פון וואַסער און דעריבער זי האט נישט וואַשן איר פּנים פֿאַר פינף הונדערט יאָר!). עלי, מיט די הילף פון די באפרייט מיגונס, ברענגט צוריק די סקאַרקראָו און די לאַמבערדזשאַקק צו לעבן, און די מיגונס בעטן די לאַמבערקקוואַן צו ווערן זייער ווירע, צו וואָס ער ענטפֿערס אַז ער דאַרף ערשטער באַקומען אַ האַרץ.

די פירמע איז צוריקגעקומען מיט אַ זיג, אָבער גאָאָדווין איז נישט אין קיין פאַלש צו מקיים זייער וויל. און ווען זיי לעסאָף באַקומען אַן וילעם, עס טורנס אויס אַז Goodwin איז פאקטיש נישט אַ מאַזעק, אָבער נאָר אַ פּראָסט מענטש, אַמאָל געבראכט אין די מאַגיש לאַנד אין אַ באַלאָן. אפילו די סך שמאַראַגד וואָס באַפּוצן די שטאָט, פֿאַר די רובֿ טייל, זענען פּשוט גלאז וואָס דערשייַנען גרין ווייַל פון די גרין ברילן וואָס אַלעמען איז פארלאנגט צו טראָגן אין די שטאָט (סאַפּאָוזאַדלי צו באַשיצן די אויגן פון די בליינדזשינג גלער פון עמערראַלדז). אָבער, די טשערישט תאוות פון באַגלייטער פון Ellie זענען נאָך מקוים. אין פאַקט, די סקאַרקראָו, לאַמבערדזשאַק און לעאָ האָבן לאַנג פארמאגט די מידות וואָס זיי געחלומט וועגן, אָבער זיי פשוט פעלנדיק זיך-בטחון. דער סימבאָליש זעקל מיט נעעדלעס און פּינס, שמאַטע האַרץ און קוואַסס "פֿאַר מוט" צוגעגרייט דורך גאָאָדווין, העלפּס פרענדז צו באַקומען סייכל, גוטהאַרציקייט און מוט. עלי אויך לעסאָף באַקומען די געלעגנהייט צו צוריקקומען היים: Goodwin, וואָס איז מיד פון פּאָוזינג ווי אַ מאַזעק, באַשלאָסן צו פאַרריכטן זיין באַלאָן און צוריקקומען צו זיין כאָומלאַנד מיט עלי און טאָטאָשקאַ. ער אַפּוינטיז די סקאַרקראָו פון די קלוג ווי זיין סאַקסעסער. גלייך איידער ער פליען אַוועק, דער ווינט ברעאַקס אַוועק די שטריק וואָס האלט די באַלאָן, און גאָאָדווין פליז אַוועק אַליין, געלאזן עלי אין די פאַילאַנד.

אויף דער עצה פון די לאנג בירד סאָלדיער דין גיאָר, פרענדז, אַרייַנגערעכנט די סקאַרקראָו, וואָס טעמפּערעראַלי לינקס דער טראָן, שטעלן זיך אויף אַ נייַע נסיעה - צו די ווייַט ראָזעווע לאַנד, צו די גוטע סאָרסערעסס סטעלאַ. עס זענען אויך דיינדזשערז ווארטן פֿאַר זיי אויף דעם וועג, די הויפּט פון וואָס איז אַ פלאַדינג אַז געכאפט זיי אויף אַן אינזל אין די מיטן פון די ביג טייך. עלי און איר קאַמפּאַניאַנז פאַלן יעדער אנדערע נאָך דעם מבול און אַריבער דעם טייַך, פאַלן אין די וואַלד, אין וואָס אַנימאַלס זוכן שוץ פון די ריזיק ספּיידער. די קאָוואַרדלי לייב דיפיטיד די ספּיידער און די אַנימאַלס דערקענען אים ווי זייער מלך. דערנאָך עלי דאַרף אַריבערגיין די מאַראַנאָו באַרג, וווּ די פליענדיק מאָנקייס העלפֿן איר.

לעסאָף עלי קומט צו די ראָזעווע לאַנד, און די גוטע סאָרסערעסס סטעלאַ ריווילז צו איר די סוד פון זילבער שיכלעך: זיי קענען אַריבערפירן זייער באַזיצער צו קיין ווייַטקייט, און עלי קענען צוריקקומען צו קאַנסאַס קיין מאָל. פרענדז זאָגן זייַ געזונט, סקאַרעקראָוו, לאַמבערדזשאַק און לעאָ גיין צו די פעלקער וועמענס שרים זיי האָבן ווערן (די פליענדיק מאָנקייס זענען געבראכט דאָרט צו די סאָרסערעסס סטעלאַ, צו וועמען עלי גיט די גאָלדען הוט), און עלי קערט היים צו איר עלטערן.

אותיות

• עלי
• טאָטאָ
• סקאַרקראָו
• געהילץ
• קאָוואַרדלי לייב
• גינגהאַם
• Villina
• Bastinda
• סטעלאַ
• גודווין
• פּרעמ פאָקוס
• Faramant
• Dean Gyor
• Lestar
• פרעגאָזאַ
• Ramina - מלכּה פון פעלד מיסע
• קאַנניבאַל
• סייבער-טודד טיגערס
• ריז שפּין
• פליענדיק מאַנגקיז

ווערסיע חילוק

עס זענען פילע אויסגאבעס פון די מייַסע, און זייער טעקסץ אָפט טאָן ניט שטימען. דער בוך איז געווען ריפּיטידלי פּראַסעסט דורך די מחבר, און אויב די פריער ווערסיעס זענען אַן איבערזעצונג פון באַום ס פייע מייַסע מיט די פאַרבייַט פון עטלעכע עפּיסאָודז, דעמאָלט אין די שפּעטער ווערסיעס די אותיות און די דערקלערונגען פון די געשעענישן זענען באטייטיק פארענדערט, וואָס קריייץ זיין אייגענע אַטמאָספער פון די פאַיראַנד, נאָוטיסאַבלי אַנדערש פֿון Oz.

די דריי מערסט באַרימט ווערסיעס און זייער הויפּט פֿעיִקייטן:

• 1939 אויסגאבע - קלאָוסאַסט צו באַם אָריגינעל טעקסט:
  • עלי איז אַ יתום לעבעדיק מיט איר פעטער און מומע,
  • בלויז דער מדבר סעראַונדז די מאַדזשיקאַל לאַנד, אָבער נישט די בערג אַרום די וועלט,
  • סאָרסערעססעס און צווייטיק אותיות האָבן קיין נעמען,
  • אין די וואַלד צווישן ראַווינעס טיגער טראגט לעבן,
  • אין די בערג צפון פון די ראָזעווע לאַנד לעבן אַרמלעסס קורצע הייזלעך מיט ילאָנגגייטינג נעקס.
• 1959 אַדישאַן:
  • עלי האט עלטערן
  • סאָרסערעססעס באַקומען אונדזער געוויינטלעך נעמען
  • טיגער קאַבז ריפּלייסט דורך סייבער-טודד טיגערס,
  • אַרמלעסס ביסל מענטשן זענען ריפּלייסט דורך פּריגונאָוו - הויך-שפּרינגען מענטשן וואָס שלאָגן די פייַנט מיט זייער קעפ און פיסץ.
• דריט ווערסיע:
  • דער סקאַרקראָו רעדט ערשטער מיט פילע רעזערוויישאַנז, ביסלעכווייַז מאָווינג צו די ריכטיק רייד,
  • איידער זי באַגעגעניש מיט די יטער, עלי נעמט איר שיכלעך, אַזוי לאָסינג איר מאַדזשיקאַל שוץ,
  • באַקומען די נעמען Fleet, Lestar, Warra,
  • דזשאַמפּערז רופן זיך מאַרראַנס,
  • דער לאמבערגער זאגט נישט אז ער וועט ברענגען זיין כלה אין וויאלעט לאנד,
  • אַלע באַווייַזן צו עלאַפאַנץ אויף די טעריטאָריע פון ​​די מאַגיש לאַנד זענען אַוועקגענומען,
  • עס איז דערמאנט אַז די אַפּוינטמאַנט פון די סקאַרקראָו ווי ווירע פון ​​דער עמעראַלד סיטי האָט געפֿירט ומגליק צווישן עטלעכע פון ​​די קאָרטיערז.

די יענער דיפעראַנסיז, משמעות, זענען דיזיינד צו פֿאַרבעסערן דעם בוך בעסער מיט די סיקוואַלז שוין געשריבן דורך דער צייט. אין אַדישאַן צו די הויפּט ענדערונגען וואָס זענען ליסטעד אויבן, עס זענען פילע קליין טעקסטשאַוואַל דיפעראַנסיז צווישן די אויסגאבעס, אַזאַ ווי די פאַרבייַט פון יחיד ווערטער. מיר קענען זאָגן אַז די דערציילונג איז גאָר ריריטאַן עטלעכע מאָל.

דער בוך איז אַרייַנגערעכנט אין די פּראָגראַם פֿאַר סטודענטן פון פּעדאַגאַדזשיקאַל אוניווערסיטעטן אין דער אַקאַדעמיק דיסציפּלין "קינדער ליטעראַטור".

דערציילונג דיסקרעפּאַנסיז

כאָטש איר קענען בעקיצער דערציילן די פּלאַנעווען פון "די מאַזעק פון אָז" און "די ווונדערלעך מאַזעק פון אָז" מיט די זעלבע ווערטער, די דיפעראַנסיז צווישן די ביכער זענען זייער פילע און גיין פיל ווייַטער פון רעפּעלינג אין אן אנדער שפּראַך און פאַרבייַטן דיין אייגענע נעמען, ווי עס קען ויסקומען פון די ערשטע ראיה. דאָ איז אַ קורץ רשימה פון די הויפּט דיפעראַנסיז:

• די הויפּט כאַראַקטער איז עלי סמיט, נישט דאָראַטי גאַלע, און זי האט עלטערן (יוחנן און אננא סמיט), בשעת דאָראַטי איז אַ יתום לעבעדיק מיט ונקלע הענרי און מומע עם.
• וואָלקאָוו ס באַשרייַבונג פון די לעבן פון קאַנסאַס מיידל איז ווייניקער פאַרומערט ווי באַומס.
• כאָטש Baum Dorothy איז ליטעראַט, לייענען אַקיאַפּייז אַ זייער נישטיק אָרט אין איר לעבן. וואָלקאָוו ס געזונט-לייענען אַליירט, לייענען ניט בלויז מייַסעלעך, אָבער אויך ינפאָרמאַטיוו ביכער (למשל, וועגן די אלטע סייבער-טודד טיגערס), געוויינטלעך לאָזן אַרטיקלען אָנזאָג.
• די הוראַגאַן וואָס געבראכט עלי צו די מאַגיש לאַנד איז געפֿירט דורך די בייז סאָרסערעסס גינגהאַם, וואס וויל צו פאַרוויסטן די וועלט, און די הויז איז דירעקטעד צו גינגהאַם דורך די מאַגיש פון וויללינאַ (באַום האט אַ סיקלאָון - אַ פּראָסט נאַטירלעך ומגליק, און די סאָרסערעסס ס טויט איז געווען אַ צופאַל).
• דן איז געגעבן אַ פּאָרטרעט פון גינגעמאַ ווי אַ שטאַרק סאָרסערעסס, זי איז געהייסן באַסטינדאַ ס שוועסטער. באַום האט בלויז פּריקרע מעמעריז פון היגע רעזידאַנץ וועגן די סאָרסערעסס פון מזרח, און די סאָרסערעסס פון די מערב איז נישט איר שוועסטער.
• דאָראָטי ביי די באַגעגעניש מיט אַ גוטע סאָרסערעסס: "איך געדאַנק אַלע סאָרסערעססעס זענען בייז." עלי: “ביסט איר אַ מכשפה? אָבער וויאַזוי האָט די מאַמע מיר געזאָגט, אַז עס זענען ניט קיין וויזערדז? ”
• טאָטאָשקאַ, אַמאָל אין די מאַגיש לאַנד, הייבט צו רעדן כיומאַנלי, ווי אַלע די אַנימאַלס פון דער מדינה. אין דער ווונדערלעך מאַזעק פון אָז, ער בלייבט בלאַס (כאָטש איינער פון די פאלגענדע ביכער ריווילז אַז ער איז געווען אויך קענען צו רעדן, אָבער האט נישט וועלן צו).
• די מאַדזשיקאַל לאַנד פון וואָלקאָוו איז ניט מער צוטריטלעך, עס איז פענסט פֿון די אַרויס וועלט ניט נאָר דורך די מדבר, אָבער אויך דורך אַ קעסיידערדיק רינג קייט פון ימפּאַסאַבאַל באַרג ריינדזשאַז.
• אָריענטירונג פון די פּאַרץ פון די מאַגיש לאַנד צו די קאַרדינאַל פונקטן איז אַ שפּיגל בילד פון אָז: אויב באַום האט די בלו לאַנד, וווּ דאָראָטי הייבט זיין נסיעה, איז אין די מזרח, וואָלקאָוו האט עס אין די מערב.
• נעמען פון לענדער האָבן פארענדערט אין קאָליר: די געל לאַנד פון באַום קאָראַספּאַנדז צו די פיאַלקע מדינה פון וואָלקאָוו, און וויצע ווערסאַ. וואָלקאָוו ס אָרט פון די לענדער ווי אַ גאַנץ איז ווייניקער לאַדזשיקאַל, דער מוסטער איז פאַרפאַלן, לויט וואָס די ינטערמידייט קאָליר פון די ספּעקטרום - גרין - איז צווישן די עקסטרעם. אבער אן אנדער מוסטער ערייזאַז - די מדינה פון בייז סאָרסערעססעס פון "קאַלט" פארבן, די מדינה פון גוטע סאָרסערעססעס - פון "וואַרעם".
• אין די וויזערד פון אָז, סאָרסערעססעס זענען נישט געהייסן דורך נאָמען, מיט די ויסנעם פון גלינדאַ, די גוטע סאָרסערעסס פון די דרום. פֿאַר וואָלקאָוו, די גוטע סאָרסערעסס פון די ראָזעווע לאַנד איז גערופֿן סטעלאַ, און די סאָרסערעססעס פון צפון, מזרח און מערב באַקומען די נעמען פון Willin, Gingham און Bastind, ריספּעקטיוולי.
• אין וואָלקאָוו, די מענטשן פון די מאַגיש לאַנד אַנדערש אין כאַראַקטעריסטיש וואונדער: בלינקערס - פּינטלען זייער אויגן, מונטשקינס - מאַך זייער קין. Baum האט ניט אַזאַ טרייץ, נאָר די נאָמען.
• פאר וואָלקאָוו, די מאַזעק איז גערופֿן גודווין, און די מדינה איז גערופן וויזערד לאַנד, פֿאַר באַום, די מדינה איז גערופן אָז, און די מאַזעק איז אָסקאַר זאָראָאַסטער פאַדריג יצחק נאָרמאַן האַנקלע עממאַנועל אַמברייס דיגגס. ער אַליין פּראַנאַונסט בלויז די איניציאלן, און קען נישט נאָמען די לעצטע אותיות וואָס פאָרעם די וואָרט "OzPinhead", וואָס מיטל "OzGlupets."
• עלי באקומט אַ פאָרויסזאָגן פון דרייַ טשערישט תאוות וואָס מוזן זיין מקוים אַזוי אַז זי קענען צוריקקומען צו קאַנסאַס.Dorothy איז נישט געגעבן קיין באדינגונגען, אָבער, זי איז נישט געגעבן קיין צוזאָג, אַחוץ פֿאַר אַ קורץ ינסטרוקטיאָן - צו גיין צו די עמעראַלד סיטי. אין דערצו, זי באקומט אַ מאַגיש קוש פון די גוטע סאָרסערעסס פון די צפון, געראַנטיד איר אַ זיכער וועג, און אַלע די שוועריקייט איז בלויז אויף די מערסט גיין. אַללי ס דרך איז ניט בלויז ווייַט אַוועק, אָבער אויך דעדלי, און אָן פאַרלאָזלעך פרענדז איז פּראַקטאַקלי ינסערמאַונטאַבאַל.
• Dorothy נעמט מאַגיש שיכלעך, און שפּעטער אַ גילדענע הוט (צוזאמען מיט דעם שלאָס), ווי אַ לעגאַל ירושה פון די סאָרסערעססעס געהרגעט דורך איר. עלי און די שיכלעך און די הוט, אין אַלגעמיין, דורך געלעגנהייַט.
• לויט Baum, די קראָ, וואָס אַדווייזד סקאַרקראָו צו באַקומען סייכל, געלערנט די מנוחה פון די פייגל צו נישט זיין דערשראָקן פון אים. וואָלקאָוו רעדט נישט גלייך וועגן דעם. די קראָ זיך איז דיסקרייבד דורך וואָלקאָוו ווי "גרויס דישעוואַלד," דורך באַום זי איז "אַלט."
• די געהילץ אין וואָלקאָווס ביכער (און - לויט די געגרינדעט מסורה - אין רובֿ סאַבסאַקוואַנט רוסיש איבערזעצונגען פון פייע מעשיות וועגן די מדינה פון אָז) איז געמאכט פון פּרעסן. באַום האט אַ צין. דערשראָקן פון וואָלקאָוו, ניט ענלעך באַום, לייכט "פארלירט פּנים" - פּיינטיד אויגן און מויל זענען געוואשן אַוועק מיט וואַסער.
• צווישן באַגעגעניש מיט די לאַמבערדזשאַקק און באַגעגעניש מיט די קאָוואַרדלי ליאָן, די וועלף ינסערץ אַן נאָך קאַפּיטל אין וואָס די יטער אַבדאַקץ עלי. סקאַרקראָו און לאַמבערדזשאַקק מאַנידזשיז צו באַפרייַען די מיידל און טייטן די אָגרע.
• לויט באַום, לעבן ניט סאַבער-טודד טיגערס לעבן אין די וואַלד צווישן די ראַווינעס, אָבער קאַלידאַסעס - באשעפענישן מיט די גוף פון אַ בער, די קאָפּ פון אַ טיגער און אַזאַ לאַנג ציין אַז קיין פון זיי קען רייַסן אַ לייב צו ברעקלעך.
• דער נאָמען פון וואָלקאָוו איז רעפּאָרטעד צו די מלכּה פון פעלד מיסע (ראַמין) און עס איז קלאר אנגעוויזן אַז ווען זי פּאַרטאַד, זי לינקס עלי אַ זילבער פייַפן מיט וואָס זי קען זיין גערופן. ביי באַום, די מלכּה פון מיסע סימפּלי זאגט אַז דאָראַטי קענען רופן איר אין קיין צייט דורך גיין אין דעם פעלד, כאָטש דאָראָטי דערנאָך רופט די מלכּה פון מיסע מיט אַ פייַפן, וואָס איז ביז אַהער ניט דערמאנט אין דער דערציילונג.
• באַום 'ס היטן, היטן די פּאַלאַץ פון די מאַזעק, גלייך פּאַסערז, ער איז פשוט גערופן אַ "זעלנער מיט גרין ווהיסקערס", וואָלקאָוו גיט אים אַ נאָמען - דין גיאָר און ינטראַדוסיז אַ סצענע מיט קאָומינג אַ באָרד.
• גאָאָדווין, שיקט עלי און איר פרענדז צו פיאַלקע לאַנד, אָרדערס זיי צו פּאַס די באַסטינד פון מאַכט, קיין ענין וואָס וועג. אָז גיט Dorothy אַ קלאָר סדר צו טייטן די בייז סאָרסערעסס.
• די ווערטער פון די רעגע וואָס געפֿירט די פליענדיק מאַנגקיז זענען פארענדערט - ווי אַלע ספּעלז אין וואָלקאָוו ס ביכער, זיי זענען מער מעלאָדיק און טאָן ניט דאַרפן ספּעציעל אַקאַמפּאַניינג דזשעסטשערז, אַזאַ ווי שטייענדיק אויף איין פוס ווי באַום.
• פליענדיק מאָנקייס טאָן ניט שאַטן עלי פֿאַר מורא פון זילבער שיכלעך. לויט Baum, די מיידל איז פּראָטעקטעד דורך די קוש פון די גוטע סאָרסערעסס פון די צפון, וואָלקאָוו דערמאָנען עס נישט.
• עלי ס קאַפּטיוואַטי אין באַסטינדאַ איז דיסקרייבד אין פיל מער דעטאַל, די בילד פון די קאָכן פרעגאָסאַ איז ארויס, דער מאָטיוו פֿאַר פּריפּערינג אַן אויפֿשטאַנד קעגן באַסטינדאַ איז צוגעגעבן.
• Baum Dorothy קען נישט וויסן אַז די מאַזעק פון די מערב איז דערשראָקן פון וואַסער. אין וואָלקאָוו, עלי ווייסט וועגן דעם מורא פון באַסטינדאַ (זי מאל אפילו געוויינט וואַסער ספּילד אויף די שטאָק צו טעמפּערעראַלי באַקומען באַפרייַען פון די סאָרסערעסס), אָבער קען נישט יבערנעמען אַז די וואַסער איז דעדלי פֿאַר איר.
• ביי באַום, צו נעמען די זילבער שוך, די סאָרסערעסס געניצט אַ דראָט אַז זי געמאכט ומזעיק. אין וואָלקאָוו, באַסטינדאַ פאַרפאַלן אַלע מאַגיש מכשירים און די נוצן פון דעם אויסגעשטרעקט שטריק.
• אין דער צייט פון דער כאַפּן פון וואָלקאָוו, עלי באַסטינד אויפגעהערט צו זיין אַ סאָרסערעסס און איצט זי קענען זיין דיפיטיד פשוט דורך מענטשלעך פאָרסעס. טראָץ דעם פאַקט אַז די בייז סאָרסערעסס פאַרפאַלן איר מאַדזשיקאַל אַלייז, זי ריטיין די פיייקייט פון וויטשקראַפט.
• באַסטינדאַ, ווען עלי דאָוסאַז איר מיט וואַסער, דערקלערט אַז זי האט נישט געוואשן איר פּנים פֿאַר סענטשעריז ווייַל זי באקומען אַ פאָרויסזאָגן פון טויט פון וואַסער. אין באַום, די מעכאַשייפע פון ​​די מערב פשוט דערקלערט אַז די וואַסער וועט טייטן איר, און דערנאָך ינפאָרמז Dorothy אַז זי בלייבט די מעטרעסע פון ​​דעם שלאָס, און אַדמיץ אַז זי איז געווען זייער בייז בעשאַס איר לעבן.
• די דערציילונג פון די פליענדיק מאָנקייס אין וואָלקאָוו איז דיסקרייבד אין פיל ווייניקער דעטאַל ווי אין באַום.
• אין וואָלקאָוו, טאָטאָשקאַ דיסקאַווערז גודווין כיידינג הינטער אַ פאַרשטעלן דורך שמעקן. לויט Baum, טאָטאָשקאַ יקספּאָוזיז די מאַזעק דורך אַ צופאַל ווען ער באַונסיז באַזונדער, דערשראָקן פון די ברום פון לעאָ.
• גודווין, ווי עלי, איז פֿון קאַנסאַס. אָז איז פֿון אָמאַהאַ, לעבן קאַנסאַס. גאָאָדווין, איידער ער געווארן אַ אַעראָנאַוט, איז געווען אַן אַקטיאָר, פּלייינג מלכים און העלדן, בשעת אָז איז געווען אַ ווענטרילאָקוויסט.
• אין באַום, די סאַקסעסער פון די וויזערד בלייבט אַ "סקאַרקראָו אויף דעם שטול" אין אַ אָפּגעלאָזן בלוי קאַפאַן און וואָרן שיך, אין וואָלקאָוו די סקאַרקראָו - אַן עסטעטי און אַ פראַנט, הייבט די הערשן מיט אַפּדייטינג זיין אייגענע פּאַסן (וואָס ער געחלומט פון אַ פלעקל אין דעם פעלד).
• לויט Baum, דער דרך צו די גוטע סאָרסערעסס פון דרום גייט דורך אַ וואַלד מיט וואָרינג ביימער און אַ פּאָרצעלייַ מדינה. פאר וואָלקאָוו, די לענדער זענען גאָר ניטאָ, אָבער אַ קאַפּיטל מיט פלאַדינג איז צוגעלייגט, זינט וואָלקאָוו האט פארענדערט די ריכטונג פון די קראַנט און די דרך פון די הויפּט טייַך פון די מאַגיש לאַנד. עס פלאָוז פון צפון צו דרום, און דאַן מזרח צו די מדינה פון מיגונס (ביי באַום דעם טייַך פלאָוז פון די דרום, טורנס מערב, גייט פארביי זייער נאָענט צו די עמעראַלד סיטי אַ ביסל צפון, און פלאָוז ווייַטער מערב. אזוי, עס איז נישט שטערונג פון די עמעראַלד סיטי צו די ראָזעווע לאַנד).
• די לעצטע שטערונג פֿאַר וואָלקאָוו ס רייזע צו די ראָזעווע לאַנד איז נישט די האַמער-קעפ, אָבער די דזשאַמפּערז (מאַראַנאַס) (אָבער, אין דער ערשטער אַדישאַן פון דעם בוך זיי זענען געווען דיסקרייבד ווי "אַרמלעסס קורצע הייזלעך שיסער קעפ", וואָס געמאכט זיי מער ענלעך צו די האַממערהעאַדס).
• עלי רופט די פליענדיק מאָנקייס אין דעם לאַנד פון די דזשאַמפּערז, נאָך טאָטאָ דערציילט איר אַז נאָך די דריט פאַרלאַנג, זי קען אַריבערפירן די גאָלדען האַט צו קיין פון איר פרענדז (דעמאָלט עלי הבטחות איר סקאַרקראָו). Dorothy טוט ניט פּלאַנירן צו נוצן די Flying Monkeys אין דער צוקונפֿט.
• לויט וואָלקאָוו, די ראָזעווע לאַנד איז ינכאַבאַטאַד דורך טשאַטטערבאָקסעס - שמועסן ליבהאבערס, לויט Baum - די מדינה פון קראַסנייַאַ און די באוווינער זענען נישט אַנדערש פון די רעשט פון די אָזאָ מענטשן, אַחוץ פֿאַר די ייבערהאַנט צו רויט.
• אומגעקערט צו קאַנסאַס, עלי מיץ אין די נירביי שטאָט פון גודווין. באַום קען נישט האָבן דעם עפּיזאָד.

דיפעראַנסיז אין די עמאָציאָנעל-סעמאַנטיק קאָמפּאָנענט

די פאַרגלייַך פון "די ווונדערלעך מאַזעק פון אָז" און "די וויזערד פון די עמעראַלד סיטי" געוויזן באַטייַטיק דיפעראַנסיז צווישן די ווערק אין טערמינען פון עמאָציאָנעל און סעמאַנטיק דאָמינאַנט. דער אָריגינעל טעקסט קען ווערן באטראכט ווי נייטראַל אָדער מאַלטי-דאָמינאַנט (מיט עלעמענטן פון אַ "שיין" און "שפּאַס" טעקסט), אָבער די אָרדענונג פון Volkov איז אַ "פינצטער" טעקסט. דאָס איז ארויסגעוויזן אין די באַווייַזן צו ענדערונגען אין עמאָציאָנעל שטאַטן וואָס Baum האט ניט, די נוצן פון די ווערטער "מורא", "געלעכטער", דיטיילד דיסקריפּשאַנז און די אָפט דערמאָנען פון סאָונדס און אָנאָמאַטאָפּאָעיאַ. וואַסער איז אָפט דערמאנט: רעגן און אַ טייך פאַרגיסן זענען די הויפּט געשעענישן פון די קאַפּיטל "פלאָאָדינג", צוגעגעבן דורך וואָלקאָוו, אין די באַשרייַבונג פון גודווין ס פּאַלאַץ עס זענען פּאָנדס, קוואלן, אַ מאָוט מיט וואַסער - דעטאַילס וואָס זענען נישט אין דער אָריגינעל, דערמאָנען פון די טייַך אויך דערשייַנען ווען דיסקרייבינג אַ שפּאַלט אַריבער די וועג . אן אנדער שטריך פון דער טעקסט פון וואָלקאָוו איז אָפט יקסקלאַמיישאַן זאצן, ספּעציעל אין פּאַסידזשיז וואָס זענען נישט אין דער אָריגינעל.

איבערזעצונגען

טראָץ דעם פאַקט אַז דער בוך זיך איז אַן איבערזעצונג, עס, אין קער, איז איבערגעזעצט אין פילע שפּראַכן, אַרייַנגערעכנט ענגליש און דייַטש, און ארויס אין כּמעט אַלע ערשטע סאָציאַליסט לענדער.

דער ערשטער דייַטש אַדישאַן פון די וויזערד איז ארויס אין די דייַטש דעמאָקראַטיק רעפובליק און די פעדעראלע רעפובליק פון דייַטשלאַנד אין די מיטן 1960 ס. במשך פֿון 40 יאָר האָט דאָס ספר איבערגעלעבט 10 אויסגאבעס, אפילו נאָך דער פאראייניגונג פון דייטשלאנד, ווען באומס אָריגינעלע ביכער זײַנען געווארן בארעכטיגט פאר מזרח דייטשן, זיינען איבערזעצונגען פון וואָלקאָווס ביכער ווײַטער ארויס מיט דרוקרעדיגע אויסגעלייזטע דרוקן. דער טעקסט פון דער 11 טער אַדישאַן, ארויס אין 2005, און סאַבסאַקוואַנט אָנעס, זענען אַמענדיד, און דער בוך אויך באקומען אַ נייַע פּלאַן. פונדעסטוועגן, אין 2011, לויט א סך פאָדערונגען פון לייענער, איז דאָס פֿאַרלאַג געצווונגען צוריקצוקערן זיך צום ארויסגעבן דאָס בוך אין דער אלטער פּלאַן, אין דער אלטער אויסגאבע פון ​​דער איבערזעצונג, און אפילו מיט א "טראדיציאנעלן" נאךוואָרד וואָס האָט אַנטפּלעקט די חסרונות פון דער קאַפּיטאַליסטישער סיסטעם.

אַפטערוואָרד

אין דעם נאָךוואָרד צו דעם בוך, אַ.מ. וואָלקאָוו, ריפערינג צו יונג לייענער הייַנטצייַטיק צו אים, סאַגדזשעסץ אַז זיי זענען זייער סאַפּרייזד צו לערנען אַז דער גרויס און שרעקלעך מאַזעק גודווין איז נישט טאַקע אַ מאַזעק. דערנאָך וואָלקאָוו שרייבט אַז זיין מייַסע לערנט אַז אַלע אָפּנאַר און אַלע ליגט זענען גילוי גיכער אָדער שפּעטער. גוט-נייטשערד, אָבער שוואַך כאַראַקטער גאָאָדווין האט קיין ספּעציעל אַבילאַטיז און פאַרלאַנג צו אַרבעטן. געגלויבט אַז לעבן אין די מאַגיש לאַנד איז פּונקט די זעלבע ווי לעבן אין די באַקאַנט קאַפּיטאַליסט USA פון הייַנט, ער האט קיין אנדערע וועג פֿאַר זיך צו דערגרייכן הצלחה און וווילטאָג, אַחוץ פֿאַר ליגנעריש. דעם קעסיידערדיק ליגן פירן גודווין צו די פונט אַז ער סענדז אַ קליין מיידל אַנשטאָט פון זיך צו קעמפן מיט די בייז סאָרסערעסס. א.א.וו. זייַן פילע סיקוואַלז. ער שרייבט אז ער האט זיך אסאך געטוישט אין באום'ס בוך און געשריבן נייע קאפיטלען. דערציילט אַז טאָטאָשקאַ ביי באַום, אין קאַנטראַסט צו זיין טאָטאָשקאַ, איז שטום. אין נאך, דער נאָך וואָרט זאגט אַז דער מחבר הייבט צו שרייַבן אַ צווייט בוך וועגן די אַדווענטשערז פון עלי און איר פרענדז - "אָאָרפענע דוס און זיין ווודאַן זעלנער."

די סיקוואַנס פון די ציקל פון ביכער A. וואָלקאָוואַ. קאַנטיניויישאַן

די ביכער פון וואָלקאָוו אַרייַנגערעכנט אין די עמעראַלד סיטי ציקל זענען פארבונדן דורך אַ איין סטאָריליין אין די פאלגענדע סיקוואַנס:

1. "די מאַזעק פון די שמאַראַגד סיטי" (1939, 1959).
2. "Oorfene Deuce און זיין ווודאַן זעלנער" (1963).
3. "די זיבן ונטערערד מלכים" (1964).
4. די פּאַטעטיש גאָט פון די מאַרראַנס (1968).
5. די Yellow נעפּל (1970).
6. "די מיסטעריע פון ​​די פארלאזן קאַסטלע" (1976, 1982).

אויב די מיידל עלי בלייבט די הויפּט כאַראַקטער אין די ערשטער דריי ביכער, אין דער פערט בוך דער מחבר ינטראַדוסיז אַ נייַ העלדין, ניימלי עלי ס יינגער שוועסטער - אַני, וואָס "ריפּלייסיז" עלי אין איר מאַדזשיקאַל אַדווענטשערז.

עס זענען קאַנטיניויישאַן פון די דערציילונג:

• די דערציילונג "שמאַראַגד רעגן" געשריבן דורך יורי קוזנעצאָוו,
• סעריע פון ​​ביכער "די שמאַראַגד סיטי" און "מעשיות פון די שמאַראַגד סיטי" געשריבן דורך סערגיי סוכינאָוו.

פאַרשטעלן ווערסיעס און פּראָדוקטיאָנס

• "די וויזערד פון די שמאַראַגד סיטי" איז אַ צוויי-טייל ליאַלקע ווייַזן (סענטראַל טעלעוויזיע, וססר, 1968). דירעקטאָר: נינאַ זובאַרעוואַ. די ראָלעס זענען געווען ווויסט דורך: מאַריאַ ווינאָגראַדאָוואַ, ראָסטיסלאַוו פּליאַט, באָריס רונגע, אַלעקסיי פּאָקראָווסקי, אָלעג טאַבאַקאָוו, סערגיי ציציץ. די ראָלע פון ​​אַ בלאַזן איז אַנאַטאָלי באַראַנצעוו. קאַמפּאָוזער - געננאַדי גלאַדקאָוו, סאָנגרייטער - יורי ענטין. דער מחבר פון די מייַסע אין די קרעדיץ איז גערופן אַלעקסיי וואָלקאָוו.
• "די וויזערד פון די שמאַראַגד סיטי" - אַ מאַלטי-טייל קאַרטון (צו "סקרין", וססר, 1973).
• "די וויזערד פון די שמאַראַגד סיטי" - אַ פילם (M. Gorky Film Studio, רוסלאַנד, 1994).
• "אַדווענטורעס אין די שמאַראַגד סיטי" - אַ מאַלטי-טייל אַנימאַטעד פילם (סטודיאָס מיל אויף די בקשה פון NTV-Kino, 1999-2000)

אין 1970, באזירט אויף דער פייע מייַסע פון ​​F. Baum און די בוך פון A. Volkov, די פירמע "Melody" באפרייט אַ רעקאָרד מיט די ליטערארישע און מוזיקאַליש זאַץ "די מאַזעק פון די שמאַראַגד סיטי". די ראָלעס זענען וואָוסעד דורך: E. Sinelnikova (Elli), V. Doronin (Scarecrow), A. Papanov (Iron Lumberjack), R. Plyatt (Cowardly Lion), I. Masing (Totoshka, Bastinda), G. Vitsin (Goodwin), M באַבאַנאָוואַ (Villina), E. Nachalov (פירער פון די פליענדיק מאַנגקיז), N. Aleksakhin (גאַרד, טיגער), A. Kostyukova (מאָם) און E. Fridman (Papa).

אין דייַטשלאַנד, צוויי ראַדיאָ פיעסעס זענען שטעלן אויף דעם בוך:

• Der Zauberer der Smaragdenstadtדירעקטאָר: Dieter Scharfenberg, LITERA junior 1991, MC.
• Der Zauberer der Smaragdenstadtדירעקטאָר: Paul Hartmann, Deutsche Grammophon - Junior 1994, MC.

אין מאי 2006, אַן אַודיאָ ווערסיע פון ​​דעם בוך איז פריי אויף צוויי תקליטור. דער טעקסט איז געווען לייענען דורך אַקטריסע און דירעקטאָר קאַטאַרינאַ טאַלבאַטש:

• Der Zauberer der Smaragdenstadt, Jumbo Neue Medien, 2CD, ISBN 3-8337-1533-2

הערן צו די קול פון די וואָלף

אָבער פֿאַר סייאַנטיס און בייאַלאַדזשאַסץ, דער וואָלף איז נישט אַ שרעקלעך פייע באַשעפעניש. עקספּערץ זאָגן אַז וועלף זענען זייער שעמעוודיק, זיי טריינג זייער בעסטער צו ויסמייַדן באַגעגעניש מיט אַ מענטש. אַן אַרטיקל אין די וויסנשאפטלעכע צייטונג געאָ ריפּאָרץ אַז אין פאַקט די פּרעדאַטערז זענען דערשראָקן פון יומאַנז. כאָטש וועלף האָבן אַ גאַנץ שרעקלעך אויסזען, איר זאָל נישט טראַכטן אַז זיי זענען אַלע קאַנאַבאַלז.

וועלף זענען קלוג, כאַרדי פּרעדאַטערז.

ביאָלאָגיסט פאולוס פּאַקקאַגע, וואָס האט געלערנט די נאַטור פון וועלף פֿאַר פילע יאָרן, בעעמעס געפאלן אין ליבע מיט די אַנימאַלס. ער זאגט אַז וועלף האָבן ימאָושאַנז: זיי קענען פרייען זיך, זיין טרויעריק און אפילו ווייַזן אַ געפיל פון הומאָר. פאולוס אפילו וואָטשט די אַלט וואָלף, וואָס איז געווען זייער שוואַך און פארקריפלטער, ער קען נישט גיינ אַף אויף זיין אייגענע, אָבער די וועלף האָבן ניט לאָזן אים פון די פּאַק, זיי פאסטעכער אים, כאָטש די אַלט זכר איז ניט מער דארף דורך די משפּחה. ניט קיין ענין, דער פּאַק אַפּרישיייטיד אים און נישט לאָזן אים שטאַרבן פון הונגער. וואָס אַנימאַלס קענען נאָך אָבסערווירן אַזאַ מענטשהייט?

סטייַע גייעג

וועלף גיינ אַף אין פּאַקס.

א כאַראַקטעריסטיש שטריך פון וועלף איז זייער גייעג אין פּאַקס. אויף דעם איין זייַט, אַזאַ אַ סטראַטעגיע איז וווילטויק, אָבער אויף די אנדערע, עס טרעטאַנז זייער לעבן. וועלף גייען אין פּאַקס, וועלף באַקומען עסנוואַרג פֿאַר זיך און קאָרמען זייער בייביז.

וועלף האָבן ויסגעצייכנט רייעך, גוט געהער און גאנץ זעאונג. אין דערצו, זיי זענען ביכולת צו לויפן שנעל, אָוווערקאַמינג לאַנג דיסטאַנסאַז, אַזוי אַז כאַנטערז פון זיי זענען ויסגעצייכנט. אָבער די פּרעדאַטערז טאָן ניט באַפאַלן אַלע אַנימאַלס אין אַ רודערן, למשל, שטאַרק און גרויס מאַלעס. זיי קלייַבן אַ שוואַך רויב, אַזוי מער עסנוואַרג בלייבט פֿאַר געזונט אַנימאַלס. אַזוי, דאָך עס איז אַ נוץ פון די פּרעדאַטערז, פֿאַר גוטע סיבה זיי זענען גערופֿן "אָרדערלי פון דער וואַלד."

קאָמוניקאַציע וועלף

די וועלף האָבן אַ ויסגעצייכנט שמעקן און די פיייקייט צו ריספּאַנד גלייך רויב.

וואָס שייך דער שרעקלעך וואָלף כאַול, וואָס איז פאַרשפּרייטן איבער עטלעכע קילאָמעטערס, דאָס איז נאָר אַ וועג פון קאָמוניקאַציע צווישן וועלף און זייער קרובים. אויב איינער פון די מענטשן ברעכן אַוועק פון די פּאַק אין דעם פּראָצעס פון גייעג, עס רייזאַז צו אַ בערגל און כאַולז, אַזוי רופן די אנדערע מיטגלידער פון די פּאַק.

אין דערצו, כאַולינג, וועלף ווייַזן אַז די טעריטאָריע איז שוין פאַרנומען, און פרעמדע קענען נישט פאָדערן עס. און מאל די אַנימאַלס קענען כאַולי און פּונקט ווי דאָס, יקספּרעסינג זייער גליק. ווען די גאנצע סטייַע הייבט אויף צו הילל, עס מיינט אַז זיי האָבן הנאה פון זייער פילע-ווויסט כאָר.

צו דעם מענטש אויער, אַזאַ געזאַנג קען זיין אַנויינג, אָבער וועלף בעסער צו קאָרד.

וועלף קערפאַלי היטן זייער טעריטאָריע.

אין אַדישאַן צו כאַולינג, וועלף האָבן אנדערע טייפּס פון קאָמוניקאַציע: בראָמל, סקריד גראַנט, פרייַנדלעך סקוויק. אין דערצו, זיי נוצן ספּעציעל האַלטנ זיך פֿאַר קאָמוניקאַציע. דאָס אַלץ העלפּס זיי צו קאָנסאָלידירן די טייז אין די פּאַק און נעמען אַ זיכער געזעלשאַפטלעך שטעלע אין דער משפּחה.

פונדרויסנדיק פֿעיִקייטן פון וועלף

צונויפשטויס פּאַסירן אויך אין דער זעלביקער משפּחה.

קוק ווייטער אויף די וועלף. זיי האָבן דיק פוטער, יוזשאַוואַלי גרוי, מאל עס קען זיין בלאַנק שוואַרץ. אויף וואָל געמישט ברוין, שוואַרץ און ווייַס כערז. וועלף האָבן אַ זייער סאָולפול קוק: געל אויגן.

נאַטור ריזערווז און פּאַרקס פֿאַר וועלף

איז עס אַ געפאַר פֿאַר דער צוקונפֿט פון וועלף? יאָ, זינט די פּרעדאַטערז האָבן שוין געפֿונען ערגעץ אין אזיע, אייראָפּע און צפון אַמעריקע, אָבער זיי לעבן איצט בלויז אין זיכער טעראַטאָריז: אין די USA, קאַנאַדע, אַלאַסקאַ און רוסלאַנד.

די סליפּינג וואָלף קוקט קלאָר און גאָר ומשעדלעך.

ססיענטיסץ גלויבן אַז מער ספּעציעל נאַטירלעך געביטן און כייַע ריזערווז זאָל זיין באשאפן. הייַנט, פילע פּאַרקס זענען היים צו וויילדלייף. אינעם באַנפף פארק, וואָס געפינט זיך אין קאַנאַדע, האָבן די וועלף זיך נישט באַגעגנט אין בערך 40 יאָר, אָבער אין די 80 ער יארן האָבן זיי זיך צוריקגעקערט פון די ראקי בערג. פֿאַר פילע מענטשן, דער צוריקקער פון 65 וועלף צו זייער געבוירן עלעמענט איז געווארן אַ פאַקטיש יום טוּב. אויך אין פֿראַנקרייַך, וועלף אומגעקערט נאָך זייער 50-יאָר אַוועק. אין אַדישאַן, זיי אומגעקערט אין איטאליע. אין די יעללאָווסטאָנע נאַשאַנאַל פּאַרק, וואָס איז לאָוקייטאַד אין די פאַרייניקטע שטאַטן, וואָלוועס אנגעהויבן צו דערשייַנען ווידער, וואָס זענען יקסטערמאַנייטיד מער ווי 40 יאר צוריק. הייַנט, פילע מענטשן וואָס באַזוכן דעם פּאַרק חלום פון די פול צוריקקער פון די וועלף, ווייַל ביז אַהער די אַנימאַלס געווען אַ ינטאַגראַל טייל פון די יקאָוסיסטאַם.

פרענדשיפּ פון דער וואָלף און מענטש: זיי זאָגן אַז דאָס איז ניט מעגלעך, אָבער ויסנעם פּאַסירן.

אָבער די ברידערז זענען נישט אַזוי גרייט צו צוריקקומען די וועלף צו זייער כאָומלאַנד. ביאָלאָגיסט ל.David Mack זאגט אַז אויב פּרעדאַטערז צוריקקומען צו יעללאָווסטאָנע, און אַרויס עס וועט האָבן צו קערפאַלי מאָניטאָר די אַנימאַלס. וואָס וועט פּאַסירן מאָרגן צו די וועלף אין אַז וועלט רולד דורך מענטש איז ניט געקענט.

די צוקונפֿט פון וועלף

א גרויס נומער פון מענטשן וואָס ווייַזן זייער פאַרלאַנג פֿאַר די צוריקקומען פון וועלף סאַגדזשעסץ אַז די שטעלונג צו די פּרעדאַטערז איז ביסלעכווייַז טשאַנגינג. דער ספר "וואָלף: די אַרומיק נאַטור און באַפעלקערונג אַראָפּגיין" זאגט אַז אַ מענטש נאָך האט אַ געלעגנהייַט צו ראַטעווען וועלף וואָס זענען אין אַ שווער שטעלע. דאָס אַלע דעפּענדס אויף די וויסן פון מענטש, אַזוי די נאַטור פון וועלף מוזן זיין געלערנט.

מענטשן זאָל פֿאַרשטיין פֿאַר זיך אַז וועלף זענען נישט זייער קאָמפּעטיטאָרס, זיי זענען זייער נוציק אַנימאַלס פֿאַר די יקאָוסיסטאַם און נאַטור ווי אַ גאַנץ, דעריבער זיי דאַרפֿן אָפּגעהיט שוץ.

גייעג

דער וואָלף איז נישט גיינ אַף אַליין. דאָס איז ווי זיי בלייַבנ לעבן און קאָרמען די משפּחה. זיי זענען קעראַקטערייזד דורך גוט געפילן פון כיין. זיי זענען כאַרדי און קענען צו באַקומען לאַנג דיסטאַנסאַז אין די שאָרטיסט מעגלעך צייט. ניט אַלע וועלף באַפאַלן. זיי זען אַבדזשעקץ וואָס זענען גרעסערע און שטארקער ווי זיי און פּרובירן צו ויסמיידן זיי.

הויפּט וועג פון קאָמוניקאַציע

כאַולז געטראגן דורך וועלף זענען איין וועג צו יבערגעבן מיט זייער אייגן מין. אַזוי זיי רעדן וועגן רויב, די לערנען געגנט אָדער אנדערע נוציק אינפֿאָרמאַציע פֿאַר אנדערע וועלף. פאַרשידן פּאָוזאַז קענען זיין געוויינט פֿאַר קאָמוניקאַציע. וועלף זענען שטענדיק גרייט צו קעמפן צו די לעצטע פֿאַר זייער טעריטאָריע, זיי זענען אָונערז.

האַס און ליבע פֿאַר וועלף

אין דערמאָנען פון די וואָלף, אַ פּלאַץ פון ימאָושאַנז שטענדיק אויפשטיין און זיי זענען מערסטנס נעגאַטיוו, ווייַל מענטשן האָבן געשאפן אַ מיסקאַנסעפּשאַן וועגן די אַנימאַלס, און מורא האט דעוועלאָפּעד קעגן דעם הינטערגרונט פון פאָרורטל.

די מיסטעריעז וועלט פון וועלף.

מענטשן טאָן ניט ווי וועלף, ווי פילע פּרעדאַטערז. אין דערצו, וועלף ברענגען פילע קאָפּדרייעניש צו פאַרמערס ווי זיי גייעג לייווסטאַק. די פאָרמירונג פון אַ שלעכט שעם איז געווען ינפלואַנסט דורך פֿאָלקלאָר און פייע מעשיות. אין פייע מעשיות, דעם פּרעדאַטער איז שטענדיק געשילדערט ווי בייז און ינסיישאַבאַל. אַלעמען ווייסט די דערציילונג וועגן ליטטלע רעד רידינג כוד און דעריבער זענען דערשראָקן פון וועלף, אָבער עס איז כדאי צו באמערקן אַז אַזאַ פירז זענען נישט אַנפאַונדיד, ווייַל וועלף טאַקע מאל באַפאַלן מענטשן.