מאל ער איז זשעדנע און עגאָיסטיש, אָבער קען אויך זיין זייער מאָדנע. ער איז געווארן אַ העלד, ווי ער געלערנט מענטשן צו דערציילן מעשיות. אגדות וועגן ספּיידער-מענטש האָבן פאַרשפּרייטן איבער דער ערד, פּונקט ווי אַ שפּין וועב איז מיסטעריעז אין פאַרשידענע עקן פון די הויז.
די פּלאַנעווען פון דעם לעגענדע איז שפיגלט אין מאָדערן "מיטס" - סך דערציילונגען און דערציילונגען וועגן ספּיידער-מענטש, וואָס באקומען זיין ומגעוויינטלעך שפּין פּראָפּערטיעס ווי אַ רעזולטאַט פון אַ וויסנשאפטלעכע עקספּערימענט.
אין עטלעכע יאַפּאַניש לעגענדס, דער העלד איז די שפּין-ווי פאַרזעעניש tsuchi-gumo ("ערטאַן שפּין"). אין דעם מיטאָס פון ראַיקאָ, דער העלד, וואָס איז קאַט קאַט שלאָפן בייַ האַלבנאַכט, כּמעט געווארן די רויב פון אַ שפּין. אונטער די נאָמען Raiko, Minamoto no Yorimitsu, אַ היסטארישן כאַראַקטער פון די 10 יאָרהונדערט, וועמענס לעבן פארקערט אין אַ לעגענדע, ערשיינט אין אגדות. ראַיקאָ איז גערופן די "שעד קיללער." אין דעם לעגענדע, די שפּין פאַרזעעניש, די עמבאַדימאַנט פון בייז און פינצטער פאָרסעס, איז דיפיטיד דורך אַ פאָלק העלד. אָבער דעם נצחון סימבאַלייזאַז פיל מער ווי נאָר באַקומען באַפרייַען פון די פאַרזעעניש. אין יענע טעג האָט מען אויך גערופן "צוטשי-גומאָ" גנבים און מעראָדער, וואָס אַ גרויסע צאָל אין ראיקאָ'ס צייט האָט געפארשט שטאַט זיכערקייט און די צוקונפט פון יאפאן.
אַן אַנדער דערציילונג וועגן ראַיקאָ האָט אונדז דערציילט וועגן זײַן קראנקהייט. איין נאַכט, בעת Raiko איז געלעגן אין בעט, האָט אַן אומבאַקאַנטער אים איבערגעגעבן מעדיצין. דער צושטאַנד פון די פּאַציענט איז ווערסאַנד, און ער איינגעזען אַז זיי סליפּט סם. ראַיקאָ ראַשט פֿון די פרעמדע פאָרסעס פון די לעצטע פאָרסעס. באַשיצן זיך, דער מענטש האט אַ וועב אויף ראַיקאָ און ספּיד אַוועק. די פּלאַנעווען פון די מיטאָס דערציילט אַז דעמאָלט דעם אַטאַקער איז געפונען אין אַ הייל. עס פארקערט אויס אַ ונטערערד גאַבלין שפּין געהרגעט דורך אַ פאָלק העלד.
אין די דייַטש מיטאָס אויף ניטל יוו, איין מעטרעסע קלינד די הויז צו פייַערן ניטל - דער טאָג ווען בעיבי יאָשקע קומט צו בענטשן איר הויז. אפילו די ספּיידערז זענען געטריבן פון היימיש עקן אויף דער סטעליע. זיי קראָלד אין די פאַרדאַסט און דאַרקאַסט טייל פון דער בוידעם. דער ניטל בוים איז וואַנדערפאַלי דעקערייטאַד. די ספּיידערז זענען זייער יבערקערן אַז זיי קען נישט זען די שיין בוים און זיין פאָרשטעלן בעשאַס די וויזיט פון די בעיבי יאָשקע. דערנאָך די אָולדאַסט און ווייזאַסט שפּין געפֿינט צו וואַרטן ביז אַלעמען געגאנגען צו בעט, און מיט איין אויג קוק אין די פעסטיוו טייד צימער. ווען די הויז פּלאַנדזשד אין שטילקייַט און פינצטערניש, די ספּיידערז קליימד אויס פון זייער כיידינג אָרט.
ספּיידערז קראָלד צו דעם בוים און זענען דילייטיד מיט זייַן שיינקייט.
זיי קראָלד צוזאמען דעם בוים און אלנגעוויקלט זיך אויף די וועב.
אין דער מאָרגן, די ייפעלע משיח אריין די הויז צו בענטשן אים, געזען אַ ניטל בוים, אַלע אין אַ שפּינוועב. ער ליב געהאט די ספּיידערז, וואָס זענען גאָט 'ס באשעפענישן, אָבער אויך געוואוסט אַז די מעטרעסע געארבעט שווער צו ציכטיק די הויז פֿאַר אַ גרויס יום טוּב. מיט זיין ליבע אין זיין האַרץ און אַ שמייכל אויף זיין ליפן, די וויקלקינד משיח איז אַרויף צו די בוים און סאָפלי גערירט דעם וועב. איר פֿעדעם אנגעהויבן צו פינקלען און שימער. זיי פארקערט אין שימערינג גאָלד און זילבער.
לויט דער לעגענדע, דערנאָך מענטשן אנגעהויבן צו באַצירן ניטל ביימער מיט טינסאַל, און צווישן די טויז אַ שפּין איז געבונדן צו הענגען.
די געשיכטע פון ראבערט ברוס און דער שפּין האָט דערציילט דער וועלט וואַלטער סקאַט. ראבערט ברוס האט געהערשט סקאטלאנד 1306 - 1329. ער איז געווען איינער פון די גרעסטע מאַנאַרקס, דער אָרגאַניזאַטאָר פון דער מדינה פאַרטיידיקונג אין דער ערשט צייט פון דער מלחמה פֿאַר זעלבסטשטענדיקייט קעגן ענגלאַנד.
די לעגענדע דערציילט ווי איין מאָל אין 1306, נאָך אַ שלאַכט מיט די בריטיש, וואָס געענדיקט אין די באַזיגן פון די סקאָץ, דער מלך איז געווען אין אַ שפּייַכלער. ער האט לאַנג וואָטשט אַ שפּין טריינג צו וויוו אַ גייעג נעץ. זעקס מאָל די פרווון פון די שפּין געענדיקט אין דורכפאַל, און לעסאָף, פֿאַר די זיבעט מאָל, ער סאַקסידאַד. ינספּייערד דורך די עקשנות פון דעם קליין באַשעפעניש, דער מלך יווענטשאַוואַלי וואַן די שלאַכט מיט די ענגליש. דאָס געטראפן אין Bannockburn אין 1314.
וועגן ספּיידער ראַק דערציילט אַ לעגענדע פון צפון אַמעריקע. אין אַ הייך פון מער ווי 240 מעטער, די ספּיידער ראַק שטאלץ ריסעס אין די Arizona Arizona De Cheilly National Park. פילע יאָרן צוריק, דעם נאָמען איז געווען געגעבן צו דעם שטיין דורך די נאַוואַדזשאָ ינדיאַנס, וואָס נאָך לעבן אין יענע ערטער. די מאַלטי-קאָלירט שיכטע פון שטיין אַרומרינגלען די שפּאַלט - טאָל. פילע סענטשעריז צוריק, נאַוואַדזשאָס שנייַדן אַראָפּ קאַוועס אין די ראַקס און געלעבט אין זיי. רובֿ קאַוועס זענען ליגן הויך אויבן די דנאָ פון די קאַניאָן, פּראַטעקטינג רעזידאַנץ פון פיינט און פלאַש פלאַדז.
לויט די נאַוואַדזשאָ לעגענדס, עס איז געווען אַ הייל אין ספּיידער ראַק אין וואָס די ספּיידער געלעבט. די זקנים דערציילט די קינדער אַז אויב זיי ביכייווד זייער שלעכט, דער שפּין וואָלט גיין אַראָפּ פון די פעלדז אַרויף די טרעפּ פון די וועב, שלעפּן זיי אַוועק און עסן זיי. קינדער האָט מען אויך געזאָגט אז דער שפּיץ פונעם שטיין איז ווייס פון די זון-געבליבענע ביינער פון יענע שטיפערישע קינדער.
יסלאַמיק אגדות דערציילן וועגן דעם נביא מוכאַמאַד - די אַראַביש פּריידיקער פון מאָנאָטהעיסם און דער נביא פון איסלאם, די הויפט (נאָך די בלויז גאָט) פיגור פון דעם רעליגיע, לויט די יסלאַמיק לערנונגען צו מוכאַמאַד, גאָט געשיקט אַראָפּ זיין הייליק פסוק - די קאָראַן. מוכאַמאַד איז אויך געווען אַ פּאָליטיקער, גרינדער און הויפּט פון דער מוסולמענישער קהילה, וואָס אין דעם פּראָצעס פון זיין דירעקט הערשן קאַנסטאַטוטאַד אַ שטאַרק און פערלי גרויס שטאַט אויף די אַראַביש פּענינסולאַ.
מער ווי 1400 יאר צוריק, דער נביא פון אַלאַ איז געהאָלפֿן דורך אַ שפּין. ווען די קוורעס געוואלט צו טייטן דעם נביא מוכאַמאַד, ער פארבארגן אין אַ הייל לעבן מעקאַ. פילע מענטשן זענען געשיקט אין זוכן, זיי געקומען נאָענט צו די הייל, אָבער אַלאַ האט נישט לאָזן זיין נביא געפֿונען.
צוויי טויבן זענען געווען געבויט אין פראָנט פון די הייל, און אַ שפּין עקסטענדעד אַ וועב דורך דעם אַרייַנגאַנג צו עס. די טראַדיציע זאגט אַז ווען די פיינט פון מוכאַמאַד אַפּראָוטשט די הייל, זיי געזען אַז דער אַרייַנגאַנג איז געווען באדעקט מיט אַ קערפאַלי וואָווען שפּינוועבס. זיי באַשלאָסן אַז עס איז געווען אוממעגלעך צו דורכנעמען די הייל אָן ברייקינג די וועב און עס איז געווען אוממעגלעך צו וויוו אַ נייַע אין אַזאַ אַ קורץ צייט וואָס איז דורכגעגאנגען בעשאַס די פלי פון די נביא. דעריבער, קיין איינער אריין די הייל, און מוכאַמאַד סערווייווד. דריי טעג שפּעטער, ווען די שונאים האָבן פאַרלאָזן פרובירט אים צו געפֿינען און זענען אַוועק קיין מעקא, איז מוכאַמאַד ארויס פון דער הייל און איז געפֿאָרן קיין יאסריב. די באוווינער פון יאסריב, וועמענס שרים האָבן באקומען דעם אָנזאָג פון דעם נביא און געשוואוירן געטריישאַפט צו אים, האָבן אים אויפגענומען מיט אפענע ארעמס און געשטעלט זײַן לעבן צו זײַן פארזארג
זינט דעמאָלט, מוסלימס האָבן אַ פּלאַץ פון רעספּעקט פֿאַר ספּיידערז.
אלטע לעגענדע פון די נאַטיווע אמעריקאנער זאָגן אַז איידער די זון האט ניט שיינט איבער די גאנצע ערד און עטלעכע האָבן צו לעבן אין גאַנץ פינצטערניש.
מענטשן און אַנימאַלס קעסיידער קאַלייד מיט יעדער אנדערע.
לעסאָף, אַלעמען איז געווען מיד פון אַזאַ אַ לעבן און ביי זיך צוזאַמען, באַשלאָסן אַז זיי דאַרפֿן צו געפֿינען בייַ מינדסטער אַ ביסל ליכט אַזוי אַז זיי קענען לפּחות זען וואו איר'רע געגאנגען און וואָס איר עסן. עמעצער האט צו זיין געשיקט אין זוכן פון אים.
קאַניוק איז געווען דער ערשטער וואָס האָט פּרובירט זײַן מזל. אבער די זון פארברענט די שיין פעדערז אויף זיין קאָפּ ווי ער געפרוווט צו ברענגען די שטראַלן. דערנאָך האָט Opossum געליטן - ער האָט פאַרלוירן זיין פוטער אויף זיין געדיכט עק. און בלויז די ספּיידער, קלעווערלי קאַטשינג די זון אין זיין וועב, דראַגד עס צו דער פינצטער זייַט פון דער ערד.
מענטשן האָבן געזען ווי ליכט איז געוויזן איבער די כערייזאַן, דיווערד אין שטראַלן ענלעך צו די ריידיאַל פֿעדעם פון אַ וועב.
זינט דעמאָלט, די זשומען האט אַ ליסע קאָפּ, און די פּאָססום האט אַ נאַקעט עק.
דער שפּין אַמאָל פּראָטעקטעד די בעיבי יאָשקע בשעת ער אנטלאפן צו מצרים. לויט דער לעגענדע, די הייליק משפּחה אַמאָל גענומען אָפּדאַך אין אַ הייל. א שפּין איז געקומען און בריידיד דער אַרייַנגאַנג צו עס מיט אַ דיק וועב, און דאַן אַ טויב פלו אין און געלייגט אַ טעסטאַקאַל אין עס. ווען די פּערסוערז אנגעקומען, זיי געזען אַ בעשאָלעם וועב, און זיי האָבן געפונען אַז קיינער איז נישט אריין די הייל פֿאַר אַ לאַנג צייַט, זיי שטעלן אַוועק אָן זיי צו זוכן עס.
דזשערעגומאָ - אַ טיפּ פון שפּין, אַ באַשעפעניש פון יאַפּאַניש פֿאָלקלאָר. דער טיפּ פון שפּין איז נישט סאַמיק, אָבער אין ערשטע צייטן עס איז געווען געגלויבט אַז זיין סם, צוזאַמען מיט זיין סופּערנאַטוראַל פּראָפּערטיעס, איז זייער געפערלעך. די Dzheregumo שפּין קענען טוישן זייַן אויסזען און ווענדן אין אַ פאַרפירעריש פרוי. לויט יאַפּאַניש לעגענדע, אין די עדאָ טקופע, אַ שיין פרוי לורד אַ מענטש אין אַ שטיל אָרט און אנגעהויבן צו שפּילן ביוואַ (אַ נאציאנאלע יאַפּאַניש מוזיקאַליש קיילע, אַן אַנאַלאָג פון דער אייראפעישער לוט). בשעת דער מענטש איז געווען פאַסאַנייטיד דורך די געזונט פון מוזיק, דזשערעגומאָ טייד אים אין זייַד שפּין פֿעדעם און געגעסן.
דזשערעגומאָ קענען אויך דערשייַנען אין די פאָרעם פון אַ וואַסערפאַל. די לעגענדע האָט דערציילט אז אין Izu אויף Shizuoka, אַ מענטש איז געווען רעסטינג בייַ די פֿיס פון אַ וואַסערפאַל ווען זיין לעגס זענען טייד מיט פֿעדעם דורך אַ ריזיק נומער פון ספּיידערז. ער שנייַדן די פֿעדעם און טייד זיי צו אַ קאָרטש, וואָס ער פּולד פֿון דער ערד. נאָך דעם אינצידענט, די ווילידזשערז געווארן דערשראָקן פון ספּיידערז און פארשטאפט גיין צו די וואַסערפאַל. אָבער, אַמאָל אַ געהילץ פון דער שטאָט, נישט געוואוסט די געשיכטע, אנגעהויבן צו צעהאַקן האָלץ אין דער געגנט. ווען ער אַקסאַדענאַלי דראַפּט די האַק אין די וואַסער, ער דאַקט אין די בעקן צו געפֿינען עס. א שיין פרוי ארויס און אומגעקערט די האַק, טעלינג אים צו קיינמאָל זאָגן ווער עס יז וועגן איר. דערנאך דער מענטש איז שיקער און געפאלן אין אַ טיף שלאָפן, קיינמאָל צו וועקן זיך.
אין די לעגענדס פון די העלפאַנדביין קאָוסט, אַ שפּין סימבאַלייזאַז אַ מענטש פון אַרויסגעוואָרפן און אַנסטייבאַל, געפירט אַוועק דורך עפעמעראַל און ומזיסט וויקטאָריעס, די טייַטש פון וואָס גלייך פאַרשווונדן, אַ מענטש וואָס איז ניט ביכולת צו ראַדיקאַללי טוישן זיין אייגענע עסאַנס.
א שפּין איז אַן ינסעקט וואָס ברענגט גליק. די שפּין אין די הויז איז אַ גוטע צייכן, אַ צייכן פון וווילטאָג און גליק. אויב ער קומט אַראָפּ אָדער פאַלן אויף אַ מענטש פון די דאַך, דער מענטש וועט באַלד באַקומען אַ ירושה אָדער געלט פֿון אַן אומגעריכט מקור. די ביסל רויט שפּין איז גערופן אין ענגליש "געלט-שפּין", אויב אַזאַ אַ שפּין קראָלז אויף קליידער, עס וועט באַלד זיין ריפּלייסט מיט אַ נייַע, אויב איר כאַפּן עס און טראָגן עס אין דיין קעשענע, די קעשענע וועט שטענדיק זיין פול מיט געלט.
שפּין מיטס און אגדות
די לעגענדע פון טאָגליכט (אַ מיטאָס פון דרום אַמעריקע)
צי איר וויסן אַז עטלעכע נאַטיווע אמעריקאנער שבטים רעספּעקט ספּיידערז זייער פיל? אלטע לעגענדע פון די נאַטיווע אמעריקאנער זאָגן אַז איידער די זון האט ניט שיינט איבער די גאנצע ערד און עטלעכע האָבן צו לעבן אין גאַנץ פינצטערניש. מענטשן און אַנימאַלס קעסיידער קאַלייד מיט יעדער אנדערע: אַ בער סטאַמבאַלד אויף אַ דאַקס, אַ קייאָוט קראַשט אין אַ קיניגל, אַ וואָלף סטעפּט אויף די עק פון אַ פוקס. לעסאָף, אַלעמען איז געווען מיד פון אַזאַ אַ לעבן און ביי זיך צוזאַמען, באַשלאָסן אַז זיי דאַרפֿן צו געפֿינען בייַ מינדסטער אַ ביסל ליכט אַזוי אַז זיי קענען לפּחות זען וואו איר'רע געגאנגען און וואָס איר עסן. עמעצער האט צו זיין געשיקט אין זוכן פון אים. קאַניוק איז געווען דער ערשטער וואָס האָט פּרובירט זײַן מזל. אבער די זון פארברענט די שיין פעדערז אויף זיין קאָפּ ווי ער געפרוווט צו ברענגען די שטראַלן. דערנאָך האָט Opossum געליטן - ער האָט פאַרלוירן זיין פוטער אויף זיין געדיכט עק. און בלויז די ספּיידער, קלעווערלי קאַטשינג די זון אין זיין וועב, דראַגד עס צו דער פינצטער זייַט פון דער ערד. מענטשן האָבן געזען ווי ליכט איז געוויזן איבער די כערייזאַן, דיווערד אין שטראַלן ענלעך צו די ריידיאַל פֿעדעם פון אַ וועב. ווי קען איר נישט ליבע דער שפּין וואָס געגעבן מענטשן זונשייַן? איצט איר וויסן וואָס די זשומען האט אַ ליסע קאָפּ און די פּאָססום האט אַ נאַקעט עק.
אַראַטשנע (לעגענדע פון גריכנלאנד)
די אַראַטשנידס (אַראַטשנידס) גאַט זייער נאָמען דאַנק צו די גריכיש מאַטאַלאַדזשי.
אַמאָל, אַ שיין מיידל געהייסן אַראַטשנע געלעבט אין אַ טאָל ביי די פֿיס פון די הייליק אָלימפּוס. זי האָט אַלע איר צייט געטייט צו האַפט און וויווינג. און אַזוי גרויס איז געווען איר סקילאַט אַז אפילו די נימפס געקומען אויס פון די וואַלד צו באַווונדערן איר אַרבעט. Arakhna איז געווען אַדמייערד, אָבער זי איז געווען ניט ליב געהאט פֿאַר איר קעסיידערדיק באָוסטינג פון איר בקיעס און דעקסטעריטי. זי איז געווען אַזוי זיכער אין איר סקילז אַז זי קליימד אַז אפילו אַטהענאַ, די געטין פון חכמה און די פּאַטראָנעסס פון די וויווינג קונסט, קען נישט פאַרגלייכן מיט איר. אַטהענאַ איז געווען שאַטן דורך די ווערטער, און זי איז אַראָפּ פֿון אָלימפּוס, זי באזוכט אַראַטשנע אונטער די גייז פון אַן אַלט פרוי, ווארענונג אַז גראָב ווערטער קען אָנצינדן די גרימצארן פון די געטער. אין ענטפער, Arachne סטייטיד אַז זי איז נישט דערשראָקן פון עפּעס און איז גרייט צו אַרויסרופן אַטהענאַ זיך צו געפֿינען אויס וואָס פון זיי וויווז בעסער. די געטין אנגענומען דעם אַרויסרופן, גענומען אויף איר אמת פאָרעם. די פאַרמעסט איז פארגעקומען.
אַטהענאַ אויסדערוויילט צו דעקן איר נצחון איבער פּאָסעידאָן. Arachne, אויף איר קאָווערלעט, דיפּיקטיד סינז פון די לעבן פון די געטער אין וואָס די געטער זענען שוואַך און אַבסעסט מיט מענטשלעך תאוות.
טראָץ דעם פאַקט אַז אַראַטשנע אַרבעט איז גלענצנדיק, אַטהענאַ איז געווען זייער בייז. זי שלאָגן אַראַטשנע מיט אַ וועבשיפל און טאָר איר פאַרדעקן. אין פאַרצווייפלונג, Arachne געפרוווט צו הענגען זיך אויף איר אייגענע יאַרן, אָבער אַטהענאַ פּולד עס אויס פון די שלייף און ספּרינגקאַלד עס מיט די זאַפט פון מאַגיש גראָז, און פארקערט עס אין אַ שפּין מיט אַ מאַנדאַט צו הענגען און וויוו אויף אייביק.
דאָס איז ווי די אלטע גריכן דערקלערט די אָנהייב פון ספּיידערז, און די נאָמען אַראַטשנע אנגעהויבן צו נוצן פֿאַר וויסנשאפטלעכע צוועקן.
אַנאַנס, שפּין-מענטש (מיטאָס פון אפריקע)
דער העלד פון פילע פאָלק מעשיות פון מערב אפריקע (גאַנאַ) און די קאַריבבעאַן איז אַנאַנס, שפּין-מענטש.
אין וואָכעדיק לעבן, דאָס איז אַ פּראָסט מענטש, אָבער ווען ער סענסאַז געפאַר, ער טורנס צו אַ שפּין. אַנאַנס לייקס צו שטורכען שפּאַס ביי אנדערע מענטשן און אַנימאַלס און באַקומען די בעסער פון יענע וואָס זענען פיל גרעסערע ווי אים. מאל ער איז זשעדנע און עגאָיסטיש, אָבער קען אויך זיין זייער מאָדנע. ער איז געווארן אַ העלד, ווי ער געלערנט מענטשן צו דערציילן מעשיות. אגדות וועגן ספּיידער-מענטש האָבן פאַרשפּרייטן איבער דער ערד, פּונקט ווי אַ שפּין וועב איז מיסטעריעז אין פאַרשידענע עקן פון די הויז.
Raiko (לעגענדע פֿון יאַפּאַן)
אין עטלעכע יאַפּאַניש לעגענדס, די שפּין-ווי פאַרזעעניש tsuchi-gumo ("ערד שפּין") פיעסעס אַ שליסל ראָלע. אין דעם מיטאָס פון ראַיקאָ, דער העלד, וואָס איז קאַט קאַט שלאָפן בייַ האַלבנאַכט, כּמעט געווארן די רויב פון אַ שפּין. אונטער דעם נאָמען Raiko, Minamoto no Yorimitsu (944 - 1021), אַ היסטארישע כאַראַקטער פון די 10 יאָרהונדערט, וועמענס לעבן פארקערט אין אַ לעגענדע, ערשיינט אין די דערציילונגען. ראַיקאָ איז גערופן די "שעד קיללער." אין דעם לעגענדע, די שפּין פאַרזעעניש, די עמבאַדימאַנט פון בייז און פינצטער פאָרסעס, איז דיפיטיד דורך אַ פאָלק העלד. אָבער דעם נצחון סימבאַלייזאַז פיל מער ווי נאָר באַקומען באַפרייַען פון די פאַרזעעניש. אין יענע טעג האָט מען אויך גערופן "צוטשי-גומאָ" גנבים און מעראָדער, וואָס אַ גרויסע צאָל אין ראיקאָ'ס צייט האָט געפארשט שטאַט זיכערקייט און די צוקונפט פון יאפאן.
אַן אַנדער דערציילונג וועגן ראַיקאָ האָט אונדז דערציילט וועגן זײַן קראנקהייט. איין נאַכט, בעת Raiko איז געלעגן אין בעט, האָט אַן אומבאַקאַנטער אים איבערגעגעבן מעדיצין. דער צושטאַנד פון די פּאַציענט איז ווערסאַנד, און ער איינגעזען אַז זיי סליפּט סם. ראַיקאָ ראַשט פֿון די פרעמדע פאָרסעס פון די לעצטע פאָרסעס. באַשיצן זיך, דער מענטש האט אַ וועב אויף ראַיקאָ און ספּיד אַוועק. די פּלאַנעווען פון די מיטאָס דערציילט אַז דעמאָלט דעם אַטאַקער איז געפונען אין אַ הייל. עס איז געווען אַ ונטערערד גאַבלין שפּין, און, פון קורס, ער איז געהרגעט דורך אַ פאָלק העלד.
טאַראַנטעללאַ איז אַן איטאַליעניש פאָלק טאַנצן, מוזיקאַליש גרייס 6/8, 3/8. די טאַראַנטעללאַ איז אָפט באזירט אויף איין מאָטיוו אָדער רידמיק געשטאַלט, ריפּיטיד ריפּאַזישאַן פון וואָס האט אַ ביוויטשינג, "כיפּנאַטיק" ווירקונג אויף צוהערערס און דאַנסערז. די טאָראַנטעללאַ קאָריאַגראַפי איז געווען עקסטאַטיק - די ומלעסיק טאַנצן קען לעצטע עטלעכע שעה, די מוזיקאַליש אַקאַמפּנימאַנט פון די טאַנצן
פלייט, קאַסטאַנעץ, טאַמבורין און עטלעכע אנדערע שלאָג ינסטראַמאַנץ, מאל מיט די אָנטייל פון די קול.
אין די מיטל עלטער, דער וואָלף שפּין Lycosa narbonensis באקומען די נאָמען "טאַראַנטולאַ" מיטן נאָמען פון דער שטאָט פון טאַראַנטאָ, וואָס איז לאָוקייטאַד אין דרום איטאליע. רעזידאַנץ פון דער שטאָט געגלויבט אַז די קאַנסאַקווענסאַז פון די ביס פון דעם שפּין קענען זיין ילימאַנייטאַד דורך דאַנסינג אַ מאָדנע פעסט טאַנצן באגלייט דורך אַ גיטאַרע, טאַמבורין און פלייט, וואָס איז געווען גערופֿן אַ טאַראַנטעלאַ. די ביס פון די טאַראַנטולאַ איז נישט אַזוי ערנסט, און די עפּידעמיע אין דער צייט איז געווען רובֿ מסתּמא געפֿירט דורך די סאַמיק ספּיידערז קאַראַקורט (לאַטראָדעקטרוס טרעדעקימגוטאַטוס) - אַ מינים פון ספּיידערז פון די מין פון שוואַרץ אלמנות.
ניטל יוו (מיטאָס פון דייַטשלאַנד)
דאָס איז געווען אַ לאַנגע צייט צוריק. אויף ניטל יוו, איין מעטרעסע קלינד די הויז צו פייַערן די מערסט ווונדערלעך טאָג פון די יאָר - ניטל. דער טאָג ווען בעיבי יאָשקע קומט צו בענטשן איר היים. ניט אַ ספּעק פון שטויב זאָל בלייַבן. אפילו די ספּיידערז זענען געטריבן פון היימיש עקן אויף דער סטעליע. זיי קראָלד אין די פאַרדאַסט און דאַרקאַסט טייל פון דער בוידעם. דער ניטל בוים איז וואַנדערפאַלי דעקערייטאַד. די ספּיידערז זענען זייער יבערקערן אַז זיי קען נישט זען די שיין בוים און זיין פאָרשטעלן בעשאַס די וויזיט פון די בעיבי יאָשקע.דערנאָך די אָולדאַסט און ווייזאַסט שפּין געפֿינט צו וואַרטן ביז אַלעמען געגאנגען צו בעט, און מיט איין אויג קוק אין די פעסטיוו טייד צימער. ווען די הויז פּלאַנדזשד אין שטילקייַט און פינצטערניש, די ספּיידערז קליימד אויס פון זייער כיידינג אָרט. ספּיידערז קראָלד צו די ניטל בוים און זענען דילייטיד מיט זייַן שיינקייט. זיי קראָלד אַרויף און אַראָפּ, ינספּעקטיד די צווייגן און שיין טויז כאַנגגינג אויף זיי. ספּיידערז געווען מעשוגע וועגן דעם בוים. די גאנצע נאַכט זיי געטאנצט אויף די צווייגן, קאַווערינג זיי מיט אַ דיק פּלאַסט פון קאַבוועבז. אין דער מאָרגן, די ייפעלע משיח אריין די הויז צו בענטשן אים און איז דערשראקן צו זען אַ ניטל בוים, אַלע אין אַ שפּינוועב. ער ליב געהאט די ספּיידערז, וואָס זענען גאָט 'ס באשעפענישן, אָבער אויך געוואוסט אַז די מעטרעסע געארבעט שווער צו ציכטיק די הויז פֿאַר די גרויס יום טוּב, און אַז זי איז אַנלייקלי צו ווי די ספּיידערז. מיט זיין ליבע אין זיין האַרץ און אַ שמייכל אויף זיין ליפן, די וויקלקינד משיח איז אַרויף צו די בוים און סאָפלי גערירט דעם וועב. איר פֿעדעם אנגעהויבן צו פינקלען און שימער. זיי פארקערט אין שימערינג גאָלד און זילבער. לויט דער לעגענדע, דערנאָך מענטשן אנגעהויבן צו באַצירן ניטל ביימער מיט טינסאַל, און צווישן די טויז אַ שפּין איז געבונדן צו הענגען.
Robert Bruce (קורץ דערציילונג פון סקאָטלאַנד)
די געשיכטע פון ראבערט ברוס און דער שפּין האָט דערציילט דער וועלט וואַלטער סקאַט. ער אריין אין די ספר "זיידע פון באָבע", ארויס אין די 20 ס פון די 19 יאָרהונדערט
ראבערט ברוס (1274-1329) רולד סקאָטלאַנד 1306-1329. ער איז געווען איינער פון די גרעסטע מאַנאַרקס, דער אָרגאַניזאַטאָר פון דער מדינה פאַרטיידיקונג אין דער ערשט צייט פון דער מלחמה פֿאַר זעלבסטשטענדיקייט קעגן ענגלאַנד. די לעגענדע דערציילט ווי איין מאָל אין 1306, נאָך אַ שלאַכט מיט די בריטיש, וואָס געענדיקט אין די באַזיגן פון די סקאָץ, דער מלך איז געווען אין אַ שפּייַכלער. ער האט לאַנג וואָטשט אַ שפּין טריינג צו וויוו אַ גייעג נעץ. זעקס מאָל די פרווון פון די שפּין געענדיקט אין דורכפאַל, און לעסאָף, פֿאַר די זיבעט מאָל, ער סאַקסידאַד. ינספּייערד דורך די עקשנות פון דעם קליין באַשעפעניש, דער מלך יווענטשאַוואַלי וואַן די שלאַכט מיט די ענגליש. דאָס געטראפן אין Bannockburn אין 1314.
שפּין ראַק (לעגענדע פון צפון אַמעריקע)
אין אַ הייך פון מער ווי 240 מעטער, די ספּיידער ראַק שטאלץ אַסענדז, לאָוקייטאַד אין די Arizona Canyon De Cheilly National Park. געאָלאָגיסץ פאָדערן אַז די פאָרמירונג פון די שפּאַלט - טאָל אנגעהויבן 230,000,000 יאָר צוריק.
פילע יאָרן צוריק, דעם נאָמען איז געווען געגעבן צו דעם שטיין דורך די נאַוואַדזשאָ ינדיאַנס, וואָס נאָך לעבן אין יענע ערטער. די מאַלטי-קאָלירט שיכטע פון שטיין אַרומרינגלען די שפּאַלט - טאָל. פילע סענטשעריז צוריק, נאַוואַדזשאָס שנייַדן אַראָפּ קאַוועס אין די ראַקס און געלעבט אין זיי. רובֿ קאַוועס זענען ליגן הויך אויבן די דנאָ פון די קאַניאָן, פּראַטעקטינג רעזידאַנץ פון פיינט און פלאַש פלאַדז.
לויט די נאַוואַדזשאָ לעגענדס, עס איז געווען אַ הייל אין ספּיידער ראַק אין וואָס די ספּיידער געלעבט. די זקנים דערציילט די קינדער אַז אויב זיי ביכייווד זייער שלעכט, דער שפּין וואָלט גיין אַראָפּ פון די פעלדז אַרויף די טרעפּ פון די וועב, שלעפּן זיי אַוועק און עסן זיי. זיי אויך דערציילט די קינדער אַז די שפּיץ פון די שטיין איז ווייַס פון די זון-בליטשד ביינער פון יענע שטיפעריש קינדער וואָס די ספּיידער האט שוין גענומען.
נביא מוכאַמאַד (אגדות פֿון יסלאַמיק לענדער)
מוכאַמאַד (571-632) - אַן אַראַביש פּריידיקער פון מאָנאָטהעיסם און אַ נביא פון איסלאם, די הויפט (נאָך אַ איין גאָט) געשטאַלט פון דעם רעליגיע, לויט די יסלאַמיק לערנונגען צו מוכאַמאַד, גאָט געשיקט אַראָפּ זיין הייליק פסוק - די קאָראַן. מוכאַמאַד איז אויך געווען אַ פּאָליטיקער, גרינדער און הויפּט פון דער מוסולמענישער קהילה, וואָס אין דעם פּראָצעס פון זיין דירעקט הערשן קאַנסטאַטוטאַד אַ שטאַרק און פערלי גרויס שטאַט אויף די אַראַביש פּענינסולאַ. מער ווי 1400 יאר צוריק, דער נביא פון אַלאַ איז געהאָלפֿן דורך אַ שפּין. ווען די קוורעס געוואלט צו טייטן דעם נביא מוכאַמאַד, ער פארבארגן אין אַ הייל לעבן מעקאַ. פילע מענטשן זענען געשיקט אין זוכן, זיי געקומען נאָענט צו די הייל, אָבער אַלאַ האט נישט לאָזן זיין נביא געפֿונען. צוויי טויבן זענען געווען געבויט אין פראָנט פון די הייל, און אַ שפּין עקסטענדעד אַ וועב דורך דעם אַרייַנגאַנג צו עס. די טראַדיציע זאגט אַז ווען די פיינט פון מוכאַמאַד אַפּראָוטשט די הייל, זיי געזען אַז דער אַרייַנגאַנג איז געווען באדעקט מיט אַ קערפאַלי וואָווען שפּינוועבס. זיי באַשלאָסן אַז עס איז געווען אוממעגלעך צו דורכנעמען די הייל אָן ברייקינג די וועב און עס איז געווען אוממעגלעך צו וויוו אַ נייַע אין אַזאַ אַ קורץ צייט וואָס איז דורכגעגאנגען בעשאַס די פלי פון די נביא. דעריבער, קיין איינער אריין די הייל, און מוכאַמאַד סערווייווד. דריי טעג שפּעטער, ווען די שונאים האָבן פאַרלאָזן פרובירט אים צו געפֿינען און זענען אַוועק קיין מעקא, איז מוכאַמאַד ארויס פון דער הייל און איז געפֿאָרן קיין יאסריב. די באוווינער פון יאסריב, וועמענס שרים האָבן באקומען דעם אָנזאָג פון דעם נביא און געשוואוירן געטריישאַפט צו אים, האָבן אים אויפגענומען מיט אפענע ארעמס און געשטעלט זײַן לעבן צו זײַן פארזארג זינט דעמאָלט, מוסלימס האָבן אַ פּלאַץ פון רעספּעקט פֿאַר ספּיידערז.
Baby Miss Muffet (ליד פון די וק)
די באַרימט זאַמלונג פון לידער און לידער פֿאַר קינדער, "Tales of Mother Goose", ארויס אין ענגלאַנד אין 1781, כולל די ליד "Little Miss Muffet."
מיס מאָפפעט איז געגאנגען צו איר מומע, מיד און באַשלאָסן צו זיצן אַראָפּ אין די שאָטן אונטער די טובערקלע, עסן יאָגורט מיט קורד, געלייגט אויס אַ סערוועטקע: פּלוצלינג אַ דישעוואַלד שפּין קראָלד אויף אַ שפּין וועב, פלאַשט זיין אויגן און פראָזע.
פעלן מאַפעט איז רעכט דאָרט
(איבערזעצונג פון אלעקסאנדער מאַרשאַק, אייניקל פון S. Marshak)
די אַרבעט איז געשריבן וועגן דער טאָכטער פון די בריטיש ענטאָמאָלאָגיסט ד"ר Thomas Muffet (1553-1604), וואָס געלערנט ספּיידערז און געלעבט אין די 16 יאָרהונדערט. די ביסל מיס מאַפעט האָט געליטן פון אַראַטשנאָפאָביאַ אָדער מורא פון ספּיידערז, זינט איר פאָטער, ד"ר מופפעט, האָט איר געשטעלט פארשידענע יקספּעראַמאַנץ. ד"ר מופפעט האָט געשריבן עטליכע ביכער, אריינגערעכנט א קוקבוק וואָס שילדערט וויאזוי לאקאלע פלאנצן און אינסעקטן קענען גענוצט ווערן ווי עסן און אלס מעדיצין. ד״ר מופפעט האָט עקספּערימענטירט מיט זיין טאָכטער, געזאמלט פארשידענע שפּין וואָס מען טרעפט אין ענגלאַנד, און האָט נאָכגעקוקט צי זי האָט רעאקציע צו זייערע ביטעס. ער האָט געוויינט זיין טאָכטער, ווייַל ער האָט געגלויבט אַז זי איז פון קיין ווערט. זין זענען די קאַנטיניוערז פון די דינאַסטי, אָבער קיין טאָכטער, און דעריבער זי איז געווען אַ פּאַסיק כייפעץ פֿאַר זיין געפערלעך יקספּעראַמאַנץ.
אין 2014, מוסלימס אַרום די וועלט פייַערן דעם דיין געבורסטאָג פון דעם נביא מוכאַמאַד אויף יאנואר 12. מענטשן וואָס פּראָפעססירן איסלאם אויף דעם טאָג געדענקען די לעבן פון דעם נביא און דאַוונען.
אינעם איסלאמישן קאלענדאר ווערט ראבאל אבאל גערעכנט ווי דער חודש פונעם נביא מוכאמעד. אין דעם חודש ער איז געבוירן און נאָך 63 יאָר, אין דעם זעלבן חודש, לינקס אונדזער וועלט, וואָס אין זיך איז גאַנץ סימבאָליש.
דער נביא מוכאַמאַד געלייגט דעם יסוד פֿאַר אַ גרויס יסלאַמיק מסורה, און געלאזן הינטער ניט בלויז די הייליק סקריפּטורעס (קווראַן) און די הייליק טראַדישאַן (סוננאַה), ווי די יקער פון דער צוקונפֿט וועלט רעליגיע, אָבער אויך די יונג פֿאַראייניקטע אַראַבער שטאַט - די גערמע פון אַ בריליאַנט יסלאַמיק ציוויליזאַציע.
פֿאַר פילע סענטשעריז, מוסלים לענדער האָבן שוין די לאָוקאַמאָוטיוו פון מענטשלעך אַנטוויקלונג אין אייראָפּע, אזיע און אפריקע. די רעליגיע פון מוכאַמאַד - איסלאם - איז געווארן די האַרץ פון די יסלאַמיק ציוויליזאַציע מאָדעל זיך, אין וואָס רעכט, פרייהייט און געזעצן זענען שטרענג אַבזערווד, וויסנשאַפֿט, טעכנאָלאָגיע און קונסט דעוועלאָפּעד. מוסלים לענדער זענען געווען באַרימט פֿאַר טאָלעראַנץ און מאַלטי-קאָנפעססיאָנאַליסם. עס איז גענוג צו דערמאָנען אַז פילע קריסטלעך טרענדס, גערודפט אין אייראָפּע ווי אפיקורסים, געפֿונען אָפּדאַך און פרייהייט אין די מוסלים מזרח. דאָס זעלבע איז מיט די יידן, וואָס האָבן אומעטום געהאט זייערע אייגענע קהילות פון די מאַגהרעב צו פּערסיאַ.
ווייל דאָס אַלץ איז קענטיק, עס מיינט ניט צו פאַרטראַכטן און פּאַראַדאָקסיקאַל אַז יסלאַמיק ציוויליזאַציע איז געווען די סוף פון די 20 - אָנהייב פון די 21 יאָרהונדערט, ווען איסלאם איז געווען פּערסיסטאַנטלי פארבונדן מיט ינטאַלעראַנס, גוואַלד, טעראָר און אנדערע מידות וואָס זענען נישט מאָדנע צו אים. דער פּראָבלעם איז געווען אַ גאַנץ יבערראַשן פֿאַר די מוסלימס זיך, ווייַל אַזאַ קריימז זענען נישט פּריאָרי די גייסט און פּרינציפּן פון דער וועלט רעליגיע. עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז די יסלאַמיק וועלט איז נאָך פאַרפאַלן ווייַל עס קען נישט געפֿינען אַן עפעקטיוו מיטל צו אַנטקעגנשטעלנ די קריימז באגאנגען דורך משוגע פאנאטיקערס, אַלעדזשאַדלי אויף ביכאַף פון איסלאם. ביז איצט, אַלץ איז לימיטעד צו סטייטמאַנץ פון עכט יסלאַמיק געלערנטע, טהעאָלאָגיאַנס און לעאַדערס, אין וואָס זיי זענען געצווונגען צו באַרעכטיקן, פאַריבל האָבן, פאַרשילטן און אָנטרייַבן נישט צו גלויבן די פריידיקערס פון גוואַלד און ינטאַלעראַנס. דאָס קען נישט האָבן די געבעטן ווירקונג, ווייַל די יידיאַלאָגז פון עקסטרעמיזם וואָס זענען געקומען פֿון (מיט די נוצן פון דעם פאַקט אַז קריפּינג סעקולאַריזאַטיאָן סאַפּלאַמענדיד רעליגיעז וויסן אין די אַוצקערץ פון מאָדערן מענטשנרעכט דאַרף) עקספּערטלי מאַניפּולירן שוואַך געבילדעט מענטשן און פּאַפּיאַלערייז צווישן זיי די געדאנקען פון אַ מין פון "פּסעוודאָ-איסלאם" וואָס איז נישט מיט אמת איסלאם עס איז אַ ביסל קאַמאַנלי, אָבער אויך אַקטיוולי אַנטקעגנשטעלנ עס.
דאָס איז אַ אַרויסרופן, און יסלאַמיק ציוויליזאַציע איז פשוט געצווונגען צו זוכן אַ וועג אויס פון דעם שווער סיטואַציע. אין אַזאַ אַ סיטואַציע, די מערסט עפעקטיוו וועג צו באַקומען דעם פּראָבלעם איז רעליגיעז חינוך פון די מוסלימס זיך, ווי געזונט ווי אָביעקטיוו אָביעקטיוו אינפֿאָרמאַציע אַימעד צו צעשטערן די מיטס פון איסלאם און דער נביא מוכאַמאַד, וואָס איז בפֿרט ווענדט צו ניט-מוסלימס.
זינט די מוסלימס פון אוקריינא און די גאנצע וועלט די טעג דערמאָנען דעם לעבן פון דעם נביא, זיין לערנונגען און חכמה, עס איז צונעמען צו אָנהייבן מיט דרייַ מיטס וועגן מוכאַמאַד.
מיטאָס 1. ער איז דער מחבר פון די רוח קווראַן
רעסעאַרטשערס און קריטיקערס האָבן אַרגיאַסלי אַרגיוד וועגן ווער איז דער מחבר פון די רוח קווראַן. זייער דערשיינונג אין די האַרץ פון די שוואַך געבילדעט אַראַביש מדבר איז זייער ומגעוויינטלעך. אַ פֿאָלק, וואָס האָט ניט קיין איינציקן פולן אַראַבישן ספר (און דער קאָראַן איז דאָס ערשטע ספר געשריבן אויף אראביש), האָט פּלוצלינג, אָן אייגענע פאָרשטייער, אנטוויקלונגען, חינוך-אינסטיטוציעס און טעאָלאָגישע צענטערס, באַקומען אזא מייַסטערווערק ווי דער רוס קווראן. "עס איז ניט אפילו אַ וויג, אָבער פּלוצלינג - אַלטין," איז טאָמער די סלאווישע שפּריכוואָרט מערסט פּאַסיק פֿאַר דעם דערשיינונג.
פֿאַר סקעפּטאַקאַל ריסערטשערז, טאָמער דער בלויז אַנסאַנטלי צווייפל וועגן די קווראַן איז אַז עס איז געווען ערשטער ציטירטן דורך אַ מענטש געבוירן אין אַראַביאַ, אין דער שטאָט פון מעקאַ אין די זעקסט יאָרהונדערט, געהייסן מוכאַמאַד. און דערנאָך פונדרויסנדיק ריסערטשערז, וואָס טאָן ניט גלויבן אַז די קוור'אַן איז די געטלעך התגלות, פירן אַ צאָרנדיק פּאָלעמיק וועגן די אָטערשיפּ פון דעם מייַסטערווערק. עטלעכע גלויבן אַז מוכאַמאַד זיך איז דער מחבר פון די קוור'אַן, אנדערע זענען גענייגט צו טראַכטן אַז ער געלערנט פון אנדערע מענטשן וואָס קאַמפּאָוזד עס, בשעת אנדערע טראַכטן אַז דער נביא געמאכט אַ "קיצער" פון די רעליגיעז טעקסץ פון אידן און קריסטן.
ער איז געבליבן אַנאַלפאַבעטיש, און האָט בייסיקלי ניט גערירט לייענען און שרייבן, כאָטש אין די סוף פון זיין לעבן ער האט וועגן 40 סעקרעטאַריעס שרייבן די הייליק טעקסט פון זיין ווערטער. פארוואס? דער ענטפער אין די קווראַן זיך: "איר האָט נישט לייענען אַ איין פסוק און איר האָט נישט שרייַבן עס מיט דיין רעכט האַנט. אַנדערש, אנהענגערס פון ליגט וואָלט האָבן געפאלן אין צווייפל ”(קווראַן, 29:48). דאָס הייסט, אויב דער נביא קען לייענען, וואָלט זיין קעגנער אין מינדסטער אַ שאַנס צו באַשולדיקן אים אין פּלאַגיאַט, און אויב ער האט פּאָעטיש טאלאנטן, ער וואָלט זיין אָנגעקלאָגט פון די קאָראַן ווי גאָרנישט מער ווי אַ פּאָעטיש זאַץ. עס איז געווען ניט איינער אדער די אנדערע, אַזוי די סקעפּטיקס דיסקערידזשד.
מוכאַמאַד זיך האט ריפּיטידלי סטייטיד אַז ער איז נישט דער מחבר פון די קווראַן און די טעקסט ער רעיטיז איז די געטלעך התגלות, געשיקט צו אים אויף אַ ומזעיק וועג, פּונקט ווי די התגלות איז געשיקט צו די ערשטע, אַרייַנגערעכנט ביבליקאַל, נביאים. דאך, עטלעכע קריטיקס גלויבן אַז ער געלערנט טיאַלאַדזשי און געשיכטע פון קריסטן און אידן.
מיטאָס 2. ער געלערנט אונטער די שריפטן.
טראָץ דעם זעט פון היסטארישע מאַטעריאַלס וועגן מוכאַמאַד און די ברייט פאָרשונג פון זיין לעבן, פֿאַר פילע סענטשעריז זיין קריטיקס האָבן ניט געפֿונען יענע מיסטעריעז לערערס פון וועמען דער נביא קען לערנען רעליגיעז וויסן און הייליק טעקסץ. אין די אָנהייב פון זיין פּראַפעטיק מיסיע, 13 יאָר, ער איז געווען גערודפט, לעכערלעך און ריפּרעסד דורך זיין יונגערמאַן שבטים. איז עס שווער פֿאַר אַזוי פילע פיינט צו באַווייַזן צו אַלע מענטשן אַז מוכאַמאַד ס לערנען איז פּלאַגיאַט? וואָלט עס זיין שווער פֿאַר זיי צו געפֿינען און נאָמען די מענטשן פון וועמען דער נביא כייפּאַטעטיקלי קען לערנען? אָבער, ניט איצט אָדער איצט, אַלע זיינע קעגנערס קען ניט געפֿינען ווער עס יז וואָס קען זיין די רוחניות און רעליגיעז מאַדרעך פון דער נביא. קריטיקס וואָס טאָן ניט וויסן די ריאַלאַטיז פון די אַראַביש מדבר פון דער צייט ונטערשטרייַכן קאַראַוואַן טריפּס אין וואָס דער נביא פון איסלאם אנטייל.
אַלע בארעכטיגט היסטארישע זאָגן ינדיקייץ אַז מוכאַמאַד האט דריי טריפּס פון מעקאַ: אין די עלטער פון 6 ער איז געפארן מיט זיין מוטער צו מעדינאַ, אין דער עלטער פון 12 ער איז געפארן מיט זיין פעטער אבו טאַליב צו סיריע, און אין דער עלטער פון 25 ער פארטריבן אַ קאַראַוואַן צו סיריע. מער ווייַט ווייַטער פון די געמארקן פון די פּרימיטיוו פּייגאַן קייט פון די אַראַבס, ער איז נישט אַרומפאָרן. אָבער, ניט אין קינדשאַפט און ניט אין יוגנט (בעשאַס קאַראַוואַן טריפּס) ער איז געווען ניט בלויז געזען אין רעליגיעז שטודיום, אָבער אויך אין רעליגיעז פּאָלעמיקס.
קאַראַוואַנז זענען אויס בלויז צוויי מאָל פּער יאָר אין געוויסע צייט ווען די וועטער ערלויבט זיי צו אַריבערגיין די מדבר אָן שווער לאָססעס, און זיי שטענדיק כעריד צו פאַרלאָזן אָן האַלטן לאַנג פֿאַר די האַנדל ערטער, ווייַל איר האָט צו האָבן צייט צו גיין צוריק איידער די אָנפאַנג פון טיף היץ און זאַמד סטאָרמז. איר מוזט האבן א שטארקן פאנטאזיע צו זאגן אז בשעת ער איז ביי א געשעפט רייזע, דורך א געלעגנהייט זיך צו טרעפן מיט אידן און קריסטן, קען ער גענוג לערנען ביידע רעליגיעס און שאפן א נייע רעליגיעזע סיסטעם באזירט אויף זיי. דערצו האָט מוכאַמאַד ניט געקענט לייענען, ניט געקענט פרעמדע שפראכן, און דעריבער ניט געקענט זיך באקענען מיט די רעליגיעזע טעקסטן פון די אמונה.
אפילו אויב ער האט אנגענומען אז ער האט צוגעהערט צו עמעצן, וויאזוי האט ער געקענט איבערגעבן אין 73 טעג אלע 73 ספרי תנך? צוליב די זעלבע סיבות, האָט מוכאַמאַד ניט געקענט מאַכן א "לעקציע" דורך ארויסציען פארשידענע טיילן פון פריערדיגע שריפטן. כּדי צונויפשטעלן צעוואָרפן טעקסץ, עס איז ניט גענוג צו האָבן זיי צו האַנט און קענען צו לייענען, עס וואָלט זיין נייטיק צו מאַסטערפאַלי איבערזעצן צו ריין אַראַביש און ניט נאָר אַראַביש, אָבער די שפּיץ פון די ליטערארישע אַראַביש, ווייַל די רוח קווראַן איז לעגאַמרע יינציק אין זיין פּאָעזיע און סילאַבאַל הייך.
13 יאָר נאָך דעם אָנהייב פון די רעוועלאַטיאָנס, ווען די מערהייט פון די סוראַהס פון די רוח קווראַן האט שוין געווען גילוי, דער נביא אריבערגעפארן צו מעדינאַ, ווו, מיט די צייט, ער אריין אין דיסקוסיעס מיט די יידן פון מעדינאַ און די קריסטן פון נאַדזשראַן, וואָס ספּעשאַלי געקומען צו רעדן מיט אים. אָבער, ווי איר וויסן, מוכאַמאַד קאַמיונאַקייטיד ניט ווי אַ תּלמיד, אָבער ווי אַ לערער און מאַדרעך, געפירט מיט זיי אַ פּאָלעמיק און געפרוווט צו באַווייַזן די ריכטיק פון די יסלאַמיק מיינונג פון טיאַלאַדזשי, געשיכטע און די לעגאַט פון די אלטע נביאים.
א גרויס נומער פון קריסטן און אידן (צייט פון דעם נביא מוכאַמאַד) געווארן מוסלימס און געגלויבט אין זיין פּראַפעטיק מיסיע. און זיי וואָלט קוים האָבן געגלויבט אין איסלאם אויב זיי סאַספּעקטיד אַז דער נביא באַראָוד זיין לערנונגען פון זייער געטלעך רעוועלאַטיאָנס, אָדער געלערנט מיט כהנים, מאָנקס אָדער רבנים.
מיטאָס 3. ער לאָנגד פֿאַר מאַכט, כבוד און עשירות.
עס איז אַ מיטאָס אַז דער נביא מוכאַמאַד, סקילפאַלי ניצן רעליגיע, פאקטיש פּערסוד עגאָיסטיש גאָולז - ענריטשמענט, מאַכט, רום און אנדערע, גאַנץ ערדישע, פּערזענלעך און שטאַם בענעפיץ. אָבער, דעם מיטאָס גאָר קאַלאַפּסיז ווען קיין אָביעקטיוו פאָרשער באַקאַנט מיט זיין לעבן, פּרינסאַפּאַלז און העריטאַגע.
איידער די אָנהייב פון די פּראַפעטיק טעטיקייט, די פינאַנציעל סיטואַציע פון מוכאַמאַד איז געווען פיל בעסער ווי שפּעטער. ער געלעבט קאַמפערטאַבלי מיט זיין פרוי כאַדידזשאַ, וואָס איז געווען אַ רייַך פרוי וואָס איז געווען פאַרקנאַסט אין האַנדל. נאָך דעם אָנהייב פון דער פּראַפעטיק מיסיע, זיי, אויף די פאַרקערט, אנגעהויבן צו לעבן גאָר מאַדאַסטלי, קען מען זאָגן - שוואַך. דאָס איז געווען ניט אַ צייַטווייַליק קרבן, אָבער אַ וועג פון לעבן. אין פאַקט, עס איז געווען אַ פּראָטעסט קעגן די סטינדנאַס, גריד, גריד און לוקסוס אַז די סוחרים פון מעקאַ זענען געווען באַרימט פֿאַר. אַנשטאָט אַקיומיאַלייטינג עשירות, דער נביא מקריב זיין פאַרמאָג צו שטיצן יתומים, נעבעך מוסלימס און סלאַוועס. דאָס איז געווארן אַזוי נאָרמאַל פֿאַר מוכאַמאַד און זיין משפּחה אַז ער האט נישט באַצאָלן קיין ופמערקזאַמקייט צו דעם פאַקט אַז ער לעבט פּורער ווי פילע מוסלימס. איין טאָג, אָמאַר על-כאַטאַב אריין אין דעם נביא 'ס הויז: "איך באמערקט אַז די גאנצע אינהאַלט פון זיין פּלאַץ ינקלודעד דרייַ ברעקלעך פון כאָלד-אויס הויט און אַ האַנדפול פון גערשטן, אָבער איך געזען גאָרנישט מער," ער זאגט, "און דאַן איך סטאַרטעד צו וויינען."
מוכאַמאַד געפרעגט: "פארוואס וויינען איר?" האָב איך געענטפערט: “אָה, דער מעסינדזשער פון אַלאַ! ווי קען איך נישט וויינען? איך זען אַלץ איר האָט.בשעת די פּערסיאַנס און רוימער, וואָס טאָן ניט נאָכגיין אמת אמונה און דינען ניט אַלאַ, לעבן אין לוקסוס און זענען געהאלטן זייער מלכים אין גאַרדענס מיט קאַנטראָולד סטרימז, די אויסדערוויילטע נביא און געטרייַ קנעכט פון גאָט לעבן אין אַזאַ שרעקלעך אָרעמקייַט! האט מוכאַמאַד געזאגט: "אָה, אָמאַר! די יז און קאַנוויניאַנס פון דער ווייַטער לעבן איז פיל בעסער ווי די יז און קאַנוויניאַנס פון די וועלט. ונבעליעווערס הנאה זייער טיילן פון גוטע טינגז אין דעם וועלט, בשעת מיר וועלן באַקומען אַלע דעם אין דער צוקונפֿט לעבן. "
אַמאָל, איידעלע מעקאַנס צוגעזאגט דעם נביא עשירות און כבוד אין וועקסל פֿאַר די פאַקט אַז ער וואָלט אָפּזאָגנ זיך איסלאם, אָבער באקומען אַ קאַטאַגאָריקאַל אָפּזאָג.
אן אנדער מאָל, פילע יאָרן שפּעטער, ער באקומען ווי אַ טאַלאַנט פון די פירער פון די פאַדאַק שבט פיר קאַמאַלז לאָודיד מיט ווערטפול טינגז, פאַבריקס און געלט, אָבער ער פונאנדערגעטיילט עס צו אָרעם מוסלימס, און האט גאָרנישט געלאזן צו זיך.
ווען ער איז געשטאָרבן איז מוכאַמאַד נעבעך געווען. אַלע וואָס ער אָונד אין דעם מאָמענט איז געווען 7 דינאַרס, וואָס דער נביא פונאנדערגעטיילט צו די אָרעם איידער זיין טויט. און דאָס טראָץ דעם וואָס ער איז עטלעכע יאָר געווען דער שעף פון א ריזיקער אראבישער מדינה, האָט פאראייניקט דעם גאַנצן אראביש פּענינסולאַ, און אויב ער האָט געוואָלט, קען ער זיך באַזעצן אין דעם בעסטן הויז, אין אַן אָאַזיס, אָדער אפילו באַפֿעלן אויפשטעלן א פּאַלאַץ פאר זיך. אָבער ווי ער איז געווען דער שליח פון גאָט, ער פארבליבן געטרייַ צו די אַניוועסדיק פּראַפעטיק וועג פון לעבן. עס זענען געווען פילע אנדערע סיטואַטיאָנס וואָס געוויזן אַז מוכאַמאַד האט נישט זוכן אַן ענריטשמענט, אַזוי די ווערסיע אַז זיין ציל איז געווען עשירות איז גאָר אַנטענאַבאַל.
די האַשאָרע אַז ער האָט גערופֿן זיך אַ נביא, וואָס וויל מאַכט און כבוד, אויך טוט נישט שטיין אַרויף צו קריטיק. דער שליח, ווי איר וויסן, איז געווען איינער פון די מערסט מצליח פירער אין דער געשיכטע פון מענטשהייַט. ער האָט נישט קיין ריסאָרס, אין 23 יאָר האָט ער געגרינדעט א ריזיק שטאַט, געגרינדעט יאַריד און פּראָגרעסיוו געזעצן אין עס און דיפיטיד אַלע קעגנערס וואָס קעגן עס. א מענטש מיט אַזאַ מידות און טאלאנטן קען פאָדערן פירערשאַפט און מאַכט אפילו אָן ויסקוקן פון נבואה.
סקעפּטיקס זאָגן אַז אַלע די סאַקסעסאַז געווארן מעגלעך בלויז דאַנק צו אַ רעליגיעז קיילע, י.ע. - איסלאם. אָבער, מוכאַמאַד קיינמאָל אַטריביאַטאַד צו זיך די אָטערשיפּ פון די רוח קווראַן, און האט נישט זאָגן אַז ער קומט אַרויף מיט די רעליגיע פון איסלאם. אויף די פאַרקערט, ער שטענדיק אונטערגעשטראכן אַז די רוח קווראַן איז די געטלעך התגלות, ניט די זאַץ, פּונקט ווי איסלאם איז אַ רעליגיע געגרינדעט דורך גאָט און ניט פיקטישאַס און דיזיינד דורך אים. אויב דער נביא געוואלט מאַכט און כבוד, ער וואָלט פאָדערן ביידע די אָטערשיפּ פון די קוור'אַן און די אַנטוויקלונג פון אַ יסלאַמיק באַגריף.
די פאַרלאַנג פֿאַר רום און רום מאַנאַפעסץ זיין אָפּשפּיגלונג אין פייַערלעך און באַאַמטער געשעענישן, גלענצנדיק פאַרווייַלונג, טייַער קליידער און אַקסעסעריז, אַ טענדענץ צו לויב, עטק. מוכאַמאַד איז געווען די פּונקט פאַרקערט פון אַלע דעם. ער האָט אָנגעטאָן באַשיידענע און פּשוטע קליידער, ער האָט געטאָן אַלערליי אַרבעט, געדולדיק גערעדט און צוגעהערט צו אַלע וואָס האָבן זיך ווענדן צו אים. אין איין ייִשובֿ, מענטשן געשטאנען אין באַגריסונג און רעספּעקט פֿאַר אים, אָבער ער פאַרבאָט זיי צו טאָן דאָס, קאַנסידערינג אַזאַ סערווילאַטי און מורא אַנאַקסעפּטאַבאַל. איין מענטש ציטערנדיק מיט רעספּעקט, האָט געבעטן דעם נביא ער זאָל אים דערנענטערן, אָבער מוכאַמאַד זעלבסט איז אויפגעקומען, געקליידעט אויף זיין אַקסל און געזאָגט: "אָפּרו, ברודער, איך בין נאָר דער זון פון אַ פרוי וואָס האָט געגעסן דאַר ברויט". ער האָט קאטעגאריש פארבאטן מוסלימס צו לויבן אים און געזאגט: "דו זאלסט נישט דערהויבן מיר ווי קריסטן דערהויבן יאָשקע, דער זון פון מרים, אָבער זאָגן: ער איז דער קנעכט פון אַלאַ און זיין שליח."
א גוט בייַשפּיל פון באַשיידנקייַט איז די בילד פון זיין ממשלה. די אנהענגערס פון דער נביא זענען גרייט צו פאַרגיכערן אים און פאָלגן, אָבער ער האט פעסט ינסיסטיד אַז פאָלגעוודיקייַט זאָל זיין בלויז צו אַלאַ, וואס פארדינט אַלע די כבוד און לויב.
ער באהאנדלט יונג קינדער מיט גרויס גוטהאַרציקייט און פארשטאנד אין דער עלטער ווען מען געדאַנק אַז ביטינג איז דער בעסטער אופֿן פון חינוך. אין די צייט ווען וואָמען געווען נידעריקער ביינגז פֿאַר אַלע, און עס איז געווען באַטראַכט אונטער מאַנהאַנס צו ליבע זיי, און דער מעסינדזשער פון אַלאַ ליב געהאט זיין ווייבער, טעכטער, קרובים און געלערנט אַז געגלויבט זאָל זיין גוט צו האַנדלען מיט וואָמען. דער נביא איז געווען ליב און גנעדיק אפילו צו זיין פיינט. אין איינע פון די קעמפער, ווען מוסולמענער זײַנען געשטאָרבן אונטער די שווערדן פון די גויים, האָבן מענטשן אים געבעטן צו שעלטן דעם שונא, און ער האָט געענטפערט: "איך בין נישט געשיקט געוואָרן צו שעלטן." אַנשטאָט, ער האט געזאגט: "אָה מיין האר! מוחל מיין מענטשן, ווייַל זיי טאָן ניט וויסן וואָס זיי טאָן.
ער באפוילן זיין זעלנער צו ויסמיידן טרעטשעריי און ביטרייאַל, פארווערט די מאָרד פון וואָמען, קינדער, די עלטערע, די פאַרקריפּלט, בלינד און לאָם, באפוילן ניט צו צעשטערן הייזער, נישט צו פאַרברענען פאלם ביימער, פרוכט ביימער און קראַפּס, נישט צו צעשטערן די פרנסה פון מענטשן.
אָן אַ צווייפל, דער נביא מוכאַמאַד איז געווען אַ בוילעט מענטש. 14 יאָרהונדערט, ביליאַנז פון מענטשן פון אַלע איבער די וועלט האָבן ליב געהאט און ליב געהאט אים. זיי נאָכמאַכן אים, זיי לערנען פון אים, מיליאַנז פון נייַ - געבוירן בייביז זענען גערופן זיין נאָמען. דאָס קען ניט זיין אַטשיווד דורך גוואַלד און מאַכט, אדער קענען זיין פּערטשאַסט פֿאַר קיין געלט. די ליכט פון אמונה, וואָס קומט פֿון די האַרץ פון מענטש, איז שפיגלט אין די הערצער פון געגלויבט אפילו נאָך מאַלעניאַ.
טאָמער, בלויז צוויי מענטשן אין דער געשיכטע פון מענטשהייַט האָבן שוין אַנערד, אַנערד און רעספּעקטעד - יאָשקע און מוכאַמאַד. און דאָס איז פאַרשטיייק, ווייַל דער נביא מוכאַמאַד האט געזאגט: "כל די שליחים פון גאָט זענען ברידער."
מופי DUMU "וממאַה" האט יסמאַגילאָוו - פֿאַר "וניאַן-רעליגיע"
